Caribanía

¡Vaya!… ¡Qué valla!... la de Juan Valdez y su mula baya…

2008-06-26T21:17:00.000-07:00

Hoy, bien temprano, ‘boté la piedra’… ¿o acaso la ‘voté’…? A quienes no somos comunicadores sociales profesionales, tecnólogos o técnicos, ni periodistas profesionalizados ni nada parecido; a quienes nunca hemos sucumbido ante la avalancha vergonzosa de Seminarios, Diplomados, Postgrados, Especializaciones, y toda esa amplia gama de mercachifles procedimientos pedagógicos, ofrecidos en el casi delincuencial ámbito de Internet; a quienes jamás hemos pasado por ‘la Academia’, ni siquiera a bordo de un taxi; a quienes no somos más que anónimos y fervorosos lectores, ávidos de información bien presentada, la recurrencia de crasos y elementales errores, -por eso imperdonables- en los medios de comunicación, nos afecta de manera visceral y considerable. Es por eso que hoy, ‘tengo la piedra afuera’…

Bien conocida es mi vinculación sentimental con EL INFORMADOR, un diario que por su tradición democrática y su innegable y positiva labor en pro del bienestar departamental, merece el respeto y la admiración de los magdalenenses, más allá de las perniciosas diferencias políticas y de las disímiles versiones en torno a múltiples temas. Así que… ‘entre más amistad, más claridad’…

El último vacile de Currimbi
¡Yo tampoco quería que te fueras, querido Currimbi!… Y lo lamento más ahora, porque el obituario que consignaba tu partida, en este diario, significó también la referencia necrológica y arbitraria de la Ortografía, absurdamente sepultada por un descuido inexcusable, que ante la falta de responsable aparente, debe ser asumido y compartido por la empresa editorial y los profesionales de la comunicación a ella vinculados.…

Sin duda, la intención periodística era buena. El título, apropiado, oportuno y sonoro, sugerente de una comprensible carga emocional, típica de una región como la nuestra, pletórica de sentimiento caribe, en donde todos, -unos más, otros menos- vivimos impregnados de salsa y vallenato, en un goce indescriptible del más puro ‘vacile’ existencialista… ¿Cierto mi llave?...

En mi sentir, ‘el último adiós a Currimbi’, además de emocionado y efusivo, indeleble y doloroso, debió ser también, ‘ortográficamente correcto’… pero ‘la embarraron’… Mis entrañables amigos de EL INFORMADOR, la ‘embarraron bien embarrada’…

Por tanto, no resisto las ganas de recordarles la existencia de algunas palabras, llamadas ‘homófonas’, de similar sonido, pero de escritura y semántica diferentes, entre ellas, ‘vaya’, ‘valla’ y ‘baya’… Debo, además, invitarlos a emplear los diversos signos creados para satisfacer las innumerables necesidades lingüísticas encontradas a cada paso. Retitulemos la nota que origina mi sincero lamento: ¡Ay Currimbi!... ¡No te vayas!...

Si por acá llueve… por allá no escampa…
Pero si este monumental descalabro idiomático ocurrió por los lados de EL INFORMADOR, ‘la metida de pata del vecino de patio’, HOY DIARIO DEL MAGDALENA, no es menos escandalosa.

Para correctores y redactores del importante medio, es válido también el repaso anterior sobre palabras homófonas, y específicamente, ‘hay’, ‘ahí’, ‘ay’… El también desconocido autor de la nota, debió escribir: ¡Ay Currimbi… no te vayas!...

Resulta inconcebible confundir una elemental inflexión del verbo 'haber', con una expresión también elemental, que acompañada de los signos pertinentes, podría sugerir ‘dolor’, ‘alegría’ u otras sensaciones derivadas del respectivo contexto.

El dinámico y funcional desarrollo de la comunicación actual, respondiendo plenamente a lo vaticinado por McLujan, ha institucionalizado la figura del ‘Defensor’ en los distintos medios, con la sabia intención de reducir el irrespeto frecuente de comunicadores y columnistas, al desprevenido usuario. Mientras la quijotesca figura aparece por estos lares… ¿Quién podrá defendernos?... Los lectores somos ‘muertos sin dolientes’…

¿Ajá y entonces? En los casos referidos… ¿quién tuvo la culpa? Sin duda, ‘el tubo tuvo la culpa’…

El discutible papel de los medios en los llamados “paseos de la muerte”… y otras cositas

2008-06-19T08:11:00.000-07:00

Semillero de periodistas 'Álvaro Cepeda Samudio'

Algunos estigmas y creencias generalizadas, no son más que la injusta consecuencia de irresponsables y lacerantes aseveraciones, provenientes de parte afectada, tomadas en momentos y circunstancias inadecuados, e hiperbólicamente difundidas y ampliadas sin consideraciones previas, por los medios de comunicación, siempre ávidos de morboso sensacionalismo.

Los seudo reporteros que atienden estos lamentables eventos, -dolorosos en demasía- son azuzados por caricaturescos y sapientes jefes o directores, siempre refugiados en sus impenetrables y lúgubres reinos, lejos del riesgo impensable que implica el ejercicio digno y recto de la actividad periodística en nuestra Nación.

Es claro que ante la premura y el mortificante acoso de sus empleadores, los afanados reporteros ‘se ponen de ruana’ el ponderado principio del ‘equilibrio informativo’. Como en una ensayada comedia teatral, acuden al escenario de los hechos, abren micrófonos, activan grabadoras y encienden videocámaras, alardean de un inusitado y febril entusiasmo, y marcan territorio en el teatro de los acontecimientos, incluso a punta de codos y obscenidades, en aras de captar la reacción primaria y visceral de los padres o más cercanos familiares del fallecido, generalmente un infante de bajo estrato.

Minutos después, los distinguidos y respetables reporteros, casi siempre afectados por la urticaria que les genera el pernicioso ‘Síndrome de la Chiva’, trasmiten vía celular o mediante cualquier otro medio, -de los muchos que entrega la admirable tecnología de hoy- imágenes sin editar de histéricas y despelucadas madres, y difunden con incomprensible satisfacción, las patéticas declaraciones de padres impulsados por el más grande de los dolores: La muerte de un hijo, sin importar las circunstancias en que ocurra.

Triste, por decir lo menos, escuchar a ‘los muchachos de la prensa’, haciendo preguntas con ‘el deseo de la respuesta’, forzando a las cándidas ‘víctimas’ del momento, a decir lo que no piensen ni desean: “¿Pero ustedes van a impetrar una demanda contra el médico y esta entidad… cierto?” “¿O sea que a su hijo le dieron el paseo de la muerte?”

Con frecuencia, los tales ‘paseos de la muerte’ tienen su real causa en la insensatez de los mismos familiares, que una vez detectada cualquier sintomatología en sus niños, despreciando la medicina tradicional, formal, científica, acuden a los cientos de consultorios homeopáticos y esotéricos centros instalados en cualquier garaje, o consultan a la bruja de Gaira, la adivina de Bastidas, la pitonisa de Curinca, la bruja de Fonseca, al médico de San Juan, al indio Manuel María, o lo llevan a rezar donde la niña Juana, porque en el sentir de la abuela, ‘el niño seguro que está ojeado… ¡como es tan gracioso!’…

Es obvio que después del maratónico recorrido por tan excéntricos centros de medicina alternativa y de la cumplida asistencia a tratamientos diseñados por extravagantes estafadores del zodíaco, de la aplicación al pie de la letra de exóticos menjurjes y amarillentas lociones, el desenlace fatal resulte inexorable…

Entonces, en un acto indigno y deshonesto, de complicidad tácita o expresa, padres y familiares ocultan cínicamente el itinerario cumplido antes de llegar a donde debieron ir desde un principio… Ahora es el infortunado médico de turno quien está “en calzas prietas”, por culpa de padres ignorantes y de comunicadores que se toman funciones que no les son propias, y de manera irreflexiva, sindican, enjuician, condenan y penalizan en sus distintos medios, a honestos profesionales de la salud en sus diversas áreas.

Una vez terminado el ya familiar y dramático episodio ‘tercer mundista’, veremos en los horarios noticiosos, que una cámara nos muestra el bien presentado, pero en este caso inútil portal de alguna entidad prestadora de salud, y luego de escuchar una deplorable narración de los hechos, el informe cierra con un lamentable ‘close up’ de la madre adolorida y en comprensible trance semi epiléptico.

Los muchachos de la prensa comienzan a relajarse. Creen haber cumplido con el sagrado deber de informar, fielmente ceñidos al rigor periodístico del que tanto les hablaron aquellos apergaminados e inefables profesores de sus costosas universidades.

Pero inexplicablemente, los entusiastas comunicadores, que aún recuerdan con singular nostalgia las interminables y trepidantes tertulias vividas en la alcahuete cafetería de la sede universitaria donde cursaron sus estudios, e impregnados todavía del aroma inmamable y petulante de ‘la academia’, y siendo como son, participantes frecuentes en vergonzosos y mercachifles eventos, llamados pomposamente Seminarios, Diplomados, Postgrados y Especializaciones, olvidan escandalosamente el más importante presupuesto del periodismo democrático y responsable: El equilibrio informativo.

Al médico involucrado no se le consulta, a pesar de su involuntario papel protagónico en la indeseada situación. No se le concede la oportunidad de defenderse. Los periodistas no indagan suficientemente, no ejercitan sus presumibles condiciones de sabuesos… Si lo hicieren, descubrirían que casi siempre, la responsabilidad de tan lamentables hechos debe ser atribuida al sistema de salud imperante, por su injustificable tramitología, y pocas veces a los médicos vinculados.

Mientras episodios como el descrito se desarrollan y esparcen en el intangible y etéreo ámbito de la radio y la televisión, - por cierto, los medios menos exigentes para el ejercicio periodístico profesional- en las estresantes salas de redacción de los diarios, algunos medianamente serios, otros un tanto menos, y unos terceros, entre divertidos y pintorescos, amarillentos y de fúnebre perfil, pisoteadores cotidianos de la honra y la dignidad ajenas, se efectúan acaloradas reuniones para debatir algunos aspectos relacionados con la más impactante presentación del hecho noticioso, atinente al fallecimiento de otro niño, ‘ad portas’ de cualquier centro de salud. Los esforzados e ilustres participantes, dicen terminar exhaustos después de tan exigente ejercicio intelectual.

Bien temprano, los fieles lectores de cada medio, encuentran titulares insólitamente coincidentes: “Otro paseo de la muerte”… ¡Genial! ¡Incomparable! ¡Soberbio! ¡Inteligente! Se agotan los calificativos para reconocer y alabar el portentoso ingenio y la originalidad de estos inmarcesibles y deslumbrantes trabajadores de la prensa.

Tanto, que después de aquel brillante y descomunal esfuerzo intelectual, se ha vuelto costumbre que los redactores y tituladores responsables de tan luctuosas informaciones, soliciten y se les conceda ‘ipso facto’, permiso remunerado por varios días, con la intención de facilitar el cumplimiento cabal y preciso de algunos procedimientos médicos estimados como imprescindibles, para la plena recuperación de aquellas circunstanciales víctimas del indeseable mal conocido como ‘surmenage’, es decir, una aguda y tormentosa ‘fatiga mental’, derivada del enorme esfuerzo realizado en conjunto, para darle forma definitiva al impecable y sabio titular.

En ninguna parte del mundo circula una noticia con mayor rapidez y eficacia que en nuestra querida aldea, la antiquísima Santa Marta, no precisamente porque los medios locales de comunicación posean modernísimas tecnologías y los más competentes e inquietos investigadores periodísticos, sino porque somos chismosos en esencia, eficaces, gratuitos y avezados difusores de malas noticias.

Una vez obtenido por la prensa el nombre del profesional de la medicina que atendió el caso, -casi siempre en la “Unidad de Urgencias’-, comienza una inconcebible y sádica bacanal en los sórdidos estudios de las emisoras. ¡La cacería ha comenzado! Una jauría de inefables periodistas, armados con la perversidad irreversible de dosis letales de concentrada maledicencia, lanza al aire sus más escondidos rencores y atávicos resentimientos, sin medir ni calcular las nefastas consecuencias de sus palabras y de sus controvertibles acciones.

Así, después de entregar públicamente el nombre completo del profesional comprometido en el hecho, además de la nomenclatura de su residencia, los números de sus teléfonos y entidades donde labora, colocando su integridad en claro riesgo, en un acto de irresponsabilidad suprema y colosal, luego de ‘atizar el fogón’, validos de pobrísimos y estereotipados argumentos referidos a niños famélicos y desamparados, de aludir a las históricas zonas margínales de la ciudad, del cacareado mal trato suministrado en las entidades de salud, a pacientes llegados de los sectores más vulnerables de nuestra folclórica y colorida aldea, de resaltar y sobredimensionar las diferencias sociales, abren micrófonos a osados oyentes, que de inmediato asumen poses de versados periodistas, y pontifican con sorprendente cinismo y torpeza incomparable, sobre lo divino y lo humano.

A juzgar por la actitud de admiración reverencial y evidente solidaridad conceptual asumida por los moderadores y periodistas participante apretujados en cabina, cada vez que alguno de los obtusos miembros de tan lamentable y difamante cofradía del aire toma la palabra, para insultar cobardemente a quienes no pueden responder con la oportunidad ni la eficacia deseada, las profanas y disonantes intervenciones de estos ‘escondidos sabios de cuadra’, intelectuales de ‘poca monta’, insoportables ‘planificadores de billar’, son tomadas por los integrantes del panel, como verdaderas cátedras de Sociología y Antropología Cultural.

Así es. Los casi intangibles señores de la referencia todo lo saben… Conocen la solución definitiva de los más neurálgicos e irresolutos problemas de la ciudad. Se anuncian como los originales precursores de la Mayéutica… Claro que nadie, salvo los periodistas en cabina, entiende tan galimáticas y fastidiosas peroratas.

Como van las cosas, es posible que la heterogénea y risible masa integrada por los estultos, desastrosos y difamantes corresponsales de barrio, -casi siempre politicastros llenos de frustraciones y resentimientos- termine desplazando a los comunicadores del rol protagónico que les corresponde, -por derecho propio- en el cubrimiento, difusión, análisis y seguimiento de los hechos noticiosos.

En fin… es hora de que nuestros comunicadores comiencen a hacer un periodismo integral, serio, y ajustado a los principios y normas que hoy rigen universalmente el ejercicio de esta apasionante actividad, considerada por algunos, ‘la profesión más bella del mundo’… Y como dicen en Taganga, “el que se escame es porque es pesca’o”…

El tema de ‘el tema’… Un tema monotemático…

2008-06-11T15:34:00.000-07:00

A mi díscolo amigo Edgar Salas, ‘Felipe, el hijo desobediente’…

Supongo que el mal uso y el abuso de la palabreja ‘tema’ llegaron del sur, de donde vienen casi todas las anomalías lingüísticas que tanto nos mortifican. Supongo también que su arribo fue facilitado por la ampulosa y antipática verborrea de futbolistas, técnicos y ‘calanchines’ del medio deportivo. Son los mismos que a ‘el chance’ lo convirtieron en ‘la chance’, y a ‘entrenamiento’ en ‘entreno’, como dicen hoy los deslumbrantes jugadores del Unión Magdalena.

‘Tema’ es la muletilla de moda por estos tiempos. Parece innecesario recordar el significado de muletilla, pero lo hago con el ánimo de dar más claridad a esta nota. ‘Muletilla’ es una palabra o frase innecesaria, repetida con insistencia en la conversación, por costumbre o como apoyo al hablar. Bueno, vale, o sea, ¿me explico?, son ejemplos de muletillas muy comunes. Es claro que son expresiones innecesarias, comodines, palabras abstractas, que no aportan significado. Sirven para todo, pero empobrecen la expresión oral.

En mi particular clasificación sobre personajes que usan y abusan de la palabrita ‘tema’, el primer lugar lo ocupa el alcalde de Bogotá, Samuel Moreno Rojas, - hijo de ‘capitana’ y nieto de ‘dictador’-, y siguiéndole muy de cerca, el flamante alcalde de Santa Marta, Juan Pablo Díaz Granados Pinedo, ‘Juanpi’ para sus amigos y periodistas más allegados, y por supuesto, para los concejales ‘de su sobaco’…

El verdadero cuento, respetado Juanpi, es trabajar por Santa Marta de manera efectiva y tangible. Y en ese tema, hay mucho que discutir…

Como es obvio, políticos de todas las layas, también se pasan el día con ‘el tema’ en la boca. El empobrecido término, resulta apropiado para ‘engatuzar’ a la gente. Para continuar jodiéndola.

Siempre con el debido comedimiento, sugiero al señor alcalde samario, que se aparte de la ‘moda temática’, y recuerde términos aproximados, que bien podrían resultar valederos, puesto que poca veces encontramos sinonimias exactas. Verbigracia, asunto, materia, trama, cuestión, argumento, contenido - idea, materia, motivo, sujeto... Claro que lo ideal es la supresión total de ‘el tema’… Hazlo por Santa Marta, Juanpi… te lo vamos a agradecer… ¡deja ese vacile y ponte a trabajar!…

Lo realmente preocupante no es que los funcionarios citados nos tengan ‘hasta la coronilla’ con ese ‘vacile’, sino que han encontrado un eco desbordado en los comunicadores sociales, especialmente, entre los dedicados a la radio y a la televisión.

Todavía, por fortuna, el ‘monotemático tema’, no ha logrado encajar en medios escritos. ¡Aléjalo, San Alejo!…

Si en realidad los minutos se vendieran…

2008-06-06T11:37:00.000-07:00

Estamos absolutamente familiarizados con la fantasiosa expresión. Nunca antes hubo una tan conocida… “Se venden minutos”. Es solo una ilusión creada por el reconocido espíritu de rebusque que nos caracteriza, pero muy lejos de la realidad.

Si ello fuere posible, muchos comprarían minutos por cientos de miles, a fin de hacerle pistola a la muerte, y prolongar así la llegada del fatídico momento de ‘estirar la pata’… Yo no los compraría para eso. Al fin y al cabo, la llegada de la muerte me importa un carajo.

La mayoría de avisos y letreros mal elaborados, -que por cierto generan un alto índice de contaminación visual- no especifica la clase de minutos que venden, de forma que cualquier existencialista enguayabado podría interpretar que son minutos de angustia, o una romántica jovenzuela creer que se trata de minutos de amor y amistad inmarcesible.

A su vez, una viuda llena de cirugías podría pensar que son minutos de juventud. Y volverse loca comprándolos todos… En fin… ¿Se ha preguntado usted cuánto vale comprar un año, a 200 pesos el minuto? La hora saldría en $12.000, y un día de 24 horas en $288.000, así que un año no bisiesto costaría $95´120.000. Menos de 100 millones, una cifra pendeja para cualquier ‘traqueto de mala muerte’, o para un burócrata de ‘uña larga’, incluso para cualquier periodista samario ‘bien informado’.

Vendedores de minutos hay hasta en los más inverosímiles lugares: en los parques, a la entrada de las iglesias, a la salida de los cementerios, en los ‘culeaderos’, a domicilio, en las calles, en los buses… ¡Coño! Por todos lados, ‘cuadro’…

A propósito: ¿Quién sería el hijueputa que inventó la telefonía celular? Debió ser un malparido cabrón. No es fortuito que la aparición del fastidioso artefacto, coincida plenamente con el raudo incremento de las estadísticas en materia de ‘cacho corrido’…

Lo cierto es que formamos parte de una sociedad esclavizada por el alcahuete aparato. En esta ciudad de sol radiante y blancas arenas, creo ser la única persona sin celular. Por tanto, soy mirado como un auténtico cavernícola. ¿Saben lo que me importa? Supongo que sí…

Antes, las mujeres miraban ciertos aspectos de su posible novio o consorte… Ahora, sólo se fijan en el celular que portan… Antes, los potenciales suegros preguntaban a sus futuros yernos sobre los recursos que asegurarían el bienestar de la novia. Ahora preguntan: ¿Ajá loco… y cómo estamos de celular? Si antes se decía que ‘por la maleta se conoce al pasajero’, hoy es ‘por el celular que se conoce al marrano’.

Así es el cuento de la venta de minutos de telefonía celular… No es muy legal… pero es muy colombiano…

‘Los campaneros’: Alguna vez fueron grandes comunicadores…

2008-05-27T14:37:00.000-07:00

Semillero de Periodistas ‘Álvaro Cepeda Samudio’

Durante siglos, la iglesia se valió de la campana y de sus expertos tocadores, como los instrumentos adecuados para llamar al pueblo a lo sagrado, en razón del fácil esparcimiento de su sonido, capaz de vencer las barreras de la lengua y los estorbos de la distancia.

Así, las campanas constituían, de acuerdo con el nivel de desarrollo tecnológico de su tiempo, uno de los medios de comunicación a distancia más eficaces. Existían otros, de gran rapidez de difusión, como los sistemas de fogatas, por ejemplo, cuya señal luminosa recorría cada noche las torres de vigía de las costas, previniendo la llegada de piratas.

Pero los toques de campanas tenían una gran ventaja respecto de cualquier otro medio, ventaja que aún hoy les hace insuperables en algunos casos: no era preciso estar atento, mirando hacia la torre que emitía mensajes mediante destellos de colores, de sus fogatas o de sus banderas. Las campanas, a través de sus distintas combinaciones sonoras, llegaban instantáneamente a toda la comunidad.

No había que comprar ningún impreso; tampoco era preciso el empleo de ningún aparato. En el mismo momento toda la comunidad recibía informaciones de interés para el grupo. Las campanas se construían pensando en el alcance de sus sonidos, es decir, intentando superar los límites comunitarios, con lo que cumplían un doble fin: informar a toda la comunidad, llegando hasta sus límites, y superar esos límites, para recordar a los grupos vecinos la grandeza del propio.

En cuanto al campanero, durante muchos años hubo una doble y contradictoria visión de su trabajo, desde el punto de vista de quienes le encargaban la misión de anunciar y transmitir información. Por un lado, el campanero era miembro de los más bajos estratos de la sociedad, y por otro, era férreamente controlado para producir y transmitir los mensajes requeridos según las circunstancias y necesidades de la comunidad.

Quiero decir con todo esto que los toques de campanas eran realmente complicados, que debían ser interpretados de manera muy rígida, puesto que estaban enviando información de manera abstracta, convencional, de modo que cualquier cambio en el ritmo o en la combinación de campanas, podía alterar el mensaje o volverlo incomprensible. Sin embargo, su exigente y controlado trabajo, era considerado como sencillo, al alcance de cualquiera.

En los años sesenta ocurre un curioso y lamentable fenómeno: Los campaneros, rurales y urbanos, son sustituidos por motores. En algunos casos, sobre todo en los pueblos, se agudiza la emigración y el despoblamiento de los pequeños núcleos. En las ciudades, cuya población sigue creciendo, los campaneros se convierten en una exótica especie en vía de extinción.

Los nostálgicos campaneros comenzaron a desaparecer. Se impuso la necesidad del motor, que marcha con un pulsador y desde entonces las campanas ruedan monótonas, sin alma ni vibración y sin posibilidad de encadenarse en la armonía de unas combinaciones que antaño, convertían las torres de las iglesias en sitios de cotidianos conciertos...

Con la electrificación de las campanas se fueron los buenos campaneros, y significó también, la frustración de nuevas generaciones de personas dedicadas a este digno y noble oficio. Vale anotar, que tradicionalmente las casas quedaban al nivel de la iglesia y la torre se erguía por encima, facilitando la difusión de los sonidos y la identificación de los mensajes.

Ya no hace falta que nadie suba a lo alto del campanario, salvo en caso de emergencia, falta de energía eléctrica, por ejemplo. Ya no hacen falta cuerdas. Ya no hace falta aquel salto en el aire, apoyando los pies en la pared, para vencer con el peso del cuerpo el peso muerto de las campanas. Ya no hace falta: las campanas han sido electrificadas...

Todo va actualizándose. Las costumbres cambian. Son otras las necesidades. La industria y el campo se ponen al día, y por tanto, la Iglesia también. La técnica alcanza superiores niveles; la cultura y el arte son fundamentales en la vida humana; son mayores las aspiraciones, más altas las metas...El tiempo barre muchas cosas… se llevó a las campanas y a los campaneros, es decir, a medios de comunicación y a valiosos comunicadores por antonomasia…

La verdad es que la ausencia de los hermosos toques de campanas, en mañanas y tardes pueblerinas, llevando múltiples mensajes, códigos musicales que la comunidad interpretaba a la perfección, no afectan sólo a la comunidad religiosa: Aquellas melodías, compartidas durante siglos, no debieron ser sustituidas sin un razonamiento previo, sin una reflexión colectiva, por métodos electrificados que esparcen ritmos empobrecidos, sin el alma y la vibración que los campaneros les imprimían…

La televisión: Creadora de una lánguida ‘sociedad solitaria’…

2008-05-21T14:48:00.000-07:00

Semillero de Periodistas “Álvaro Cepeda Samudio”

Algunos temas se vuelven repetitivos en el tratamiento periodístico. Uno de ellos es el bajo nivel de lectura de los colombianos, especialmente, en el sector juvenil. Pero en nuestro sentir, no señalan al principal responsable de la vergonzosa circunstancia: ‘La televisión’.

La ‘caja mágica’ o ‘caja boba’, es la primera escuela del niño. Es una escuela divertida, sin castigos, sin tareas, en contraste con la aburrida escuela de las clases diarias. A esta escuela inicial, el infante dedica horas y horas, incluso antes de aprender a leer y a escribir.

Miles de padres abandonan a sus hijos frente al televisor, otorgándole a la ‘cajita endiablada’, -como también la llaman algunos teóricos de la comunicación- las funciones de niñera. De esta manera, la televisión condiciona, ‘educa’, aconseja, forma y define los rasgos espirituales, morales y sociales del ‘pequeño angelito’.

Es frecuente escuchar de algunos padres, exclamaciones de orgullo, porque su hijo, de sólo tres años, ‘es tan inteligente que habla como grande’. Este aparente motivo de exaltación, en realidad, debería ser causa de alarma: Algo no anda bien…

El niño es una esponja que absorbe todo lo que muestra la parafernálica televisión. De modo que la abrumadora cantidad de disímiles programas, -comics, telenovelas, videos musicales de contenido violento y/o sexual- o la variedad de ofertas que encuentra en la televisión por cable, introduce en el niño un lenguaje y un comportamiento que lo alejan rápidamente de su naturaleza infantil. Por eso ‘habla como grande’… Pero tal condición no lo hace más inteligente…

Ahora que la silla de ruedas está a punto de volverme teleadicto, en mi sentir, el gran peligro de la televisión, radica en que la tal cajita nos vuelve esclavos de la apreciación de imágenes, de manera que reduce y empobrece notablemente la capacidad de comprensión de lectura. Es la incontrovertible primacía de la imagen sobre el texto.

Así las cosas, la televisión no obliga al niño a pensar; sólo tiene que dejarse llevar por llamativas y truculentas imágenes que estimulan sensaciones, mientras su cerebro permanece ocioso. El funesto resultado de la situación descrita, es la ostensible incapacidad del niño para la comprensión del más elemental de los textos.

No es descabellado afirmar, que la televisión, en su lamentable papel de niñera, está formando personas aisladas, solitarias, pasivas e indiferentes. Los niños de hoy, control en mano, acostumbran a recorrer los canales del televisor que los ‘papis’ dejan a su completa disposición. Por supuesto, habituado a tal variedad, ese niño no podrá concentrarse unos minutos en la misma página de un libro cualquiera. Y por ahora, los libros vienen sin control remoto…

De forma que la televisión ha contribuido a conformar una lánguida ‘sociedad solitaria’, aunque la expresión parezca contradictoria. Y para colmo de males, la Internet duplica el problema, al transformar la particular soledad del infante, en una gigantesca y deprimente soledad, creando la ilusión del diálogo con personas distantes, en lejanos países, mientras no tiene una real y adecuada comunicación con sus padres. Simplemente, vive solitario en su propio hogar…

Los esfuerzos que se han hecho desde algunos sectores, para mejorar el contenido y modificar los horarios de las programaciones televisivas, han resultado infructuosos. “Poderoso caballero es Don Dinero”.

Frente a tal realidad, resultaría adecuada la elaboración de sencillos planes pedagógicos por parte de las altas esferas educativas, con el propósito de enseñar a los niños a ver televisión. Si no es posible evitar que dediquen tántas horas a tan estéril actividad, pues entonces que lo hagan con la debida orientación.

Sin duda, es mejor convertirlos en precoces televidentes críticos. Que sean ellos quienes discutan en torno a los programas que ven a diario. Y así, podrían elaborar textos a partir de la programación que consumen, a solicitud de los profesores, para que de alguna manera, los hombres del mañana sean capaces de diferenciar el mundo real del mundo virtual. Y lo más importante: Que adquieran un compromiso más humano con su propia realidad.

Las ‘bolitas chinas’… Puro sexo en voz baja…

2008-05-17T07:19:00.000-07:00

Hace unos días me llamó la atención que una querida amiga, por cierto periodista, generalmente malhumorada y con cara de inyección, anduviese con un rostro resplandeciente y regalando sonrisas por doquier… No quise quedarme con las ganas de saber la razón de tan radical cambio… La verdad es que jamás esperé,- por tratarse de ella- tan sorprendente respuesta…

En un acto de absoluta sinceridad, me dijo que consciente de su permanente actitud hostil, sin aparente razón, había resuelto escuchar el consejo de una de sus primas, casquivana por demás, que sin ambages, le recomendó el uso terapéutico de las llamadas ‘bolitas chinas’, que por estas épocas, experimentan una gran difusión y gozan de aceptación general.

El secreto de su éxito radica en un precio de venta razonablemente asequible, un funcionamiento sencillo y la garantía de discreción y silencio que implica su utilización. Pero, por encima de todo, si algo ha puesto en boga las ‘bolas chinas’ de nuevo, -porque la verdad es que son casi más viejas que la agricultura- es la extraordinaria capacidad de estimulación erótica que pueden provocar en su portadora… o portador, mientras realiza sus habituales tareas domésticas o de oficina…

Presumo que todo el mudo lo sabe, pero reitero que las bolas chinas son simplemente dos bolas del tamaño de pelotas de ping pong, unidas por un cordel fino, al extremo del cual encontramos una especie de lazo que facilita su extracción. Son metálicas o de plástico duro, recubiertas de látex o silicona. La gracia del asunto es que en su interior encontramos unas bolas más pequeñas y de mayor peso que, con el movimiento, golpean las paredes y producen un efecto vibratorio muy placentero, similar a una larga masturbación.

Mis primas en Plato, ingeniosas y sinvergüenzas por supuesto, han encontrado la forma de montar una microempresa para la fabricación de tales artefactos, utilizando la bolita que viene en el interior del ‘mouse’ de los ordenadores. Es un auténtico reciclaje industrial con sagrados fines eróticos, que comienzan a ser conocidas como ‘bolitas plateñas’… de gran aceptación en el área de influencia del próspero municipio…

Su empleo es básicamente vaginal, aunque también las hay anales, y ya es posible encontrarlas con vibración incorporada. Propongo que a mis primas se les haga un reconocimiento oficial, por su innegable labor ambientalista y se les considere ejemplo para la sociedad presente y futura.

A pesar de su denominación, parece que las primeras usuarias de las bolas chinas fueron las geishas japonesas. En la actualidad, son muchas las mujeres que sustituyen el éxtasis contemplativo por la realización de cualquier tipo de actividad diaria con las bolas puestas, desde dirigir un consejo de administración, hasta pasear al perro o ir de compras al supermercado… En cualquier caso las invade una incuestionable felicidad.

Confesaba mi amiga haber pasado grandes momentos de excitación en público, sin que nadie se enterara… Eso cree ella. Me pareció que su amplia sonrisa y evidente buen genio, resultaban muy significativos…

Además de esta finalidad lúdica y eróticamente privada, las bolas chinas tienen una función dilatadora y preparatoria antes de las relaciones sexuales. O sea, que no sólo pueden emplearse con fines masturbatorios, sino que su uso favorece y mejora el coito ya que las vibraciones internas cumplen la invaluable función de calentar ‘motores’, aumentando la lubricación natural de las paredes vaginales.

Dicen mis primas, - a mí no me lo crean- que el empleo constante de las bolitas, refuerza y fortalece el suelo pélvico y los músculos internos de la vagina en todas aquellas que sufren de incontinencia urinaria o que han sido madres recientemente.

Mis primas queridas las venden a $50.000… Según el lema publicitario que ellas mismas crearon, ‘50 barras de felicidad permanente’…

Un vínculo indisoluble y sempiterno: Sexo bueno y Comunicación Social…

2008-05-10T19:51:00.000-07:00

En el mundo secular y moderno que nos ha tocado vivir, es absolutamente imperdonable que las relaciones sexuales se programen a partir de las pautas y clichés de la cultura de masas. Aun así, cada lengua, cada pareja o individuo, fragua dialectos particulares de deseo y placer, cuya gramática, prácticamente inexplorada, revelaría parcelas ocultas del comportamiento humano o de un recóndito núcleo del Yo.

¿Cómo es, por ejemplo, la vida sexual de un sordomudo? ¿Bajo qué estímulos y con qué ritmo él o ella se masturban? ¿Cómo sienten los sordomudos la libido y el orgasmo? Sería extremadamente arduo obtener evidencia confiable. No hay investigaciones serias al respecto. No obstante, el asunto es de primordial importancia, pues lleva a un primer plano desconcertante, el tema decisivo de la estructura semántica de la sexualidad y sus dinámicas lingüísticas.

El sexo es hablado y oído, en voz alta o en voz baja, externa o internamente, antes, durante y después de la relación. Un polvo silencioso es un huevo sin sal. En el inagotable tema de la sexualidad, el proceso comunicativo adquiere enorme importancia. La retórica del deseo es una categoría del discurso, que favorece la generación neurofisiológica del habla y del acto sexual, íntimamente relacionados y comprometidos.

Se supone que el habla es, al tiempo, universal y privada, colectiva e individual. Todos echamos mano en forma automática del almacén preexistente y disponible de palabras y estructuras gramaticales. Nos movemos dentro del diccionario y la gramática de lo posible. Elaboramos nuestro idioma en relación proporcional con nuestras capacidades mentales, medio social, escolaridad, situación geográfica y herencia histórica.

Pero aun cohabitando en el mismo medio étnico, económico y social, todos los seres humanos, desde el más imbécil hasta el más rico en vocabulario, desarrollan un compendio de medios sintácticos y léxicos particulares. Apodos, asociaciones fonéticas y algunas referencias encubiertas, subrayan tales singularidades.

En este aspecto es obligatorio reconocerles a las coyas, o bandidas, o rameras, o meretrices, o damiselas, o casquivanas, o prostitutas, o trabajadoras sexuales, o sexi servidoras- o llámelas como quiera que al fin y al cabo todas son putas- el admirable intento de desarrollar un amplio código que les permita el entendimiento satisfactorio en todos los sentidos, con la totalidad de sus lujuriosos parroquianos interesados en sus indispensables servicios, sin importar la heterogeneidad de la clientela.

El intento es loable y válido. Ellas están dispuestas a perseverar, máxime cuando han percibido la importancia que tiene tan libidinoso gremio en la sociedad actual, carente de lúdicas llenas de placer, huérfana de las emociones que ellas trasmiten, incluso a partir del primer contacto con cualquier cliente potencial.

¿Negarán algunos de mis mamasantos lectores, por puritanos que sean, que alguna vez arreglaron un polvo con unas de estas bandidas pintarrajeadas, de estrambótica pinta y polvos apresurados? Sería tánto cómo negar a las madres…

Hay música extraña y sonoridad incomprendida en el final de una relación sexual. Los sonidos que acompañan al orgasmo, situados con frecuencia en el umbral de la verbalización, son incoherentes, inentendibles, como si reverberaran la prehistoria del lenguaje…Pero… ‘no coma de cuento’… Vibrantes finales de aparentes buenos polvos, con frecuencia están llenos de la más desesperante y brutal poética de la hipocresía…

Hay mentiras e hiperbólicos engaños en medio del frenesí de las aparentes contracciones que acompañan a tan sagrados momentos… La historia de la humanidad demuestra que las mujeres, en cualquier nivel, aprenden más rápido. Pero también es cierto que la falsedad acaba con todo… Así terminaron con la cándida sinceridad del hombre, que hasta épocas recientes, ante el impajaritable desenlace del orgasmo, todavía entraba en convulsivos trances, que por su autenticidad, simulaban episodios de una tremulante epilepsia., mientras la amiga ramera, aguaitaba con burla contenida aquel carnestoléndico espectáculo… Ya tenía el tema preciso para la próxima tertulia con sus amigas y primas…

Es fácil intuir que durante la masturbación, la palabra y la imagen están más vinculadas, más “dialécticamente” potenciadas que en ningún otro proceso comunicativo humano. La importancia de ‘la paja’, como modelo de este particular episodio comunicativo, de tan singular y tremulante monólogo, es incuestionable… No podrá negarse el estrecho vínculo entre la Comunicación Social y la ‘paja’, ejemplo insuperable de un pintoresco, ardoroso y práctico modelo de comunicación, llamado por algunos ‘mamadores de gallo’, el vacile del ‘yo con yo’…

Es claro que la imagen se despliega por sí sola dentro del sonido. En consecuencia, la masturbación tiene su ‘gramática muda’. No obstante, dentro de sus secretos, en las profundidades de lo íntimo, factores públicos comienzan a ejercer una avasallante influencia… La fraseología erótica y sexual de los medios, la jerga amorosa del cine y la televisión, la declamación torrencial de la publicidad y el mercado de masas, estilizan y unifican nocivamente el ritmo, la velocidad, y los componentes discursivos de miles y miles de parejas.

En la sociedad actual, invadida de corrosiva pornografía y por cotidianos sucesos que involucran a íconos mundiales del cine, la televisión y la música, protagonistas lamentables e indignantes ejemplos de comportamientos inmorales e inadecuados, la mayoría de jóvenes “programa” sus relaciones sexuales, consciente o inconscientemente, conforme a líneas semióticas prefabricadas.
Lo que debería ser el encuentro humano más espontáneo y anárquico, más individualmente exploratorio e inventivo, es en cambio, vergonzosamente ceñido a un edulcorado guión, en proporción mucho más amplia de lo que se piensa. ¡Coño! Esta catajarria de sinvergüenzas de hoy, no son originales ni para echar un polvo…

Además, los improvisados ‘pajizos’ de la denominada ‘sociedad global’, están perratendo el bíblico y funcional diseño de ‘la paja’, sin duda, la más oportuna y económica alternativa para el desfogue sexual de hombres y mujeres. Es inaplazable emprender una gigante campaña, destinada a que la práctica milenaria de la humilde e irremplazable ‘paja’, consagrada como ‘Patrimonio Histórico y Cultural de la Humanidad’, desde los tiempos gloriosos del ‘Arca de Noé’, recupere su condición de ritual majestuoso y salvador.

Lo que falta es una fenomenología metódica, histórica y sicológicamente responsable del apasionante juego entre la sexualidad y las palabras, entre la libido y la enunciación. ¿Es o nó pura Comunicación Interpersonal? Es decir, ¿Comunicación Social?...

El tema da para mucho. Sería bueno intentar establecer, por ejemplo, si las Comunicadoras Socales, en materia de amor y sexo, tienen alguna considerable ventaja ante quienes no ejercen tal profesión… Podría ser un valioso ‘handicap’…

De igual forma, resultaría conveniente determinar un diagnóstico claro sobre el amor y el sexo, efectuado en parejas de distintas lenguas. No olvidemos que algunos términos coloquiales, inventados por verdaderos y audaces ‘piratas del amor’ y reconocidos ‘cabrones legendarios’ en uso de buen retiro, soltados en el tiempo ideal, entregan a la relación íntima un ímpetu indescriptible, que vigoriza y refresca el apasionado momento.

En medio de los diferentes tópicos y aristas desarrollados en el tema planteado, -.la urgencia de establecer oficialmente una gramática independiente para la práctica sexual-.resulta evidente, taxativo y categórico, que el amor pocas veces se hace en silencio… ni siquiera cuando se practica en esperanto…

Por último, y solo para complacer una curiosidad… ¿Alguien sabe qué brillante filólogo o respetable académico tuvo la ‘genial idea’ de acuñar la expresión ‘hacer el amor’, en un intento desesperado por sacar del camino a vehementes y exitosas sugerencias como ‘tener sexo’ o ‘echar un polvo’? ¿De dónde proviene este vil y cobarde atentado contra el cálido lenguaje del pueblo?.... ¡Coño!... ¡Qué inconsecuencia!...

Es otra muestra estéril de la academicista tendencia actual, que busca reemplazos para vocablos y expresiones clavados en el sentir popular, y que por cierto, explican de forma ingenua y transparente, la visión primaria de humildes sectores sobre distintos aspectos económicos y políticos de las cínicas sociedades de hoy.

Entre otras cosas, engominados señores y emperifolladas damas de pudorosos léxicos… ¿A qué idiota se le ocurriría pensar en el amor mientras ‘echa un polvo’?...

Estas líneas no pueden ser para otra… Sólo para ti…

2008-05-09T20:50:00.000-07:00

Eres especial. Definitivamente especial. Debo reconocerlo. ¿Cuántas veces he llegado en ‘temple’ o tambaleante ante ti, para terminar rendido y manso entre tus brazos? ¿Cómo podría definirte de manera plena? ¿Tal vez llamándote ‘alcahueta’?

Me has visto llorar y reír. Me has visto sobrio y me conoces borracho. Has sabido primero que todos de mis muchos fracasos y mis pocos triunfos. Nunca, nunca jamás te he escuchado un reproche. Me reconforta la sensación indescriptible de tenerte a mi lado. Y cuando no estás, te echo de menos. Has sido paciente y has estado dispuesta a complacer en silencio mis caprichos, incluso, sólo para la terca realización de impensables peripecias sexuales. ¡Gracias picarona! Hay días en los que no imaginas cuánto te extraño, aunque no te lo diga.

Siempre que te necesito estás ahí. No me fallas nunca… A propósito… Es hora de confesiones, nena querida… Forzado por las circunstancias, te he traicionado… No hemos podido estar juntos todas las noches… y bueno… tú sabes… entre la fatiga y el deseo, me sentí atraído por otras, y aunque quise evitarlo, no pude…

Dirás que soy traidor y malnacido. Pero como dicen mis primas plateñas, “la carne es débil”… y te fallé. Claro que yo nunca te he jurado fidelidad absoluta y eterna… Tampoco he pedido que me seas fiel para toda la vida. De hecho, yo también he sabido de algunos de tus deslices. Y jamás he reclamado. He comprendido que en estos casos, también fuiste empujada por las circunstancias del momento. Y tú te has dejado hacer, te has dejado llevar, te has dejado... usar.

Suena feo pero así es. Uno que otro ha llegado a casa y se ha metido contigo en la cama. Así que, por ese lado, yo diría que estamos empatados. Pero hoy, reflexionando, me he dado cuenta que tú siempre me has dado más que yo a ti. Admito que he sido egoísta. He ido por la vida sin darme cuenta de las cosas buenas que están a mi alrededor sin valorarlas adecuadamente.

Una joven mujer, que conquistó mi corazón apenas conocerla, ya me lo hizo ver: dijo que en ocasiones no sabemos valorar las oportunidades ni ver las cosa buenas que hay en derredor nuestro… hasta perderlas… A ella también la perdí… Cuando quise apreciarla, era demasiado tarde…

Espero no pase lo mismo contigo… Ahora que te veo, tranquila y en silencio, déjame abrazarte… déjame estar pegado a ti, en un abrazo indecible… casi perpetuo… Aprovecharé el momento para decir, públicamente, que te quiero mucho, almohada mía… almohada de mis sueños y mis intimidades…

“Más claro no canta un gallo”…

2008-04-27T13:19:00.000-07:00

Algunos de mis amigos ‘mamasantas’, y por supuesto, muchas de mis amigas ‘mamasantos’, me preguntan con inusitada frecuencia, -tal vez por viejo y por lisiado-, si es posible estar enamorado de dos personas a la vez… Bien conocen la respuesta, pero necesitan de una confirmación… De un aliciente… Les gusta la alcahuetería… ¡Claro que sí!… Si alguien cree que nó, que el amor verdadero es único, simplemente está jodido… bien jodido.

La vida termina enseñándonos a descubrir que esa vieja sentencia no es certera. Se puede amar a dos personas a la vez y sentir un amor distinto por cada una de ellas:

1.- El amor asentado en el tiempo, profundo y cómplice; hecho de momentos compartidos, de una vida transcurrida en compañía, llena de experiencias únicas e irrepetibles.

2.- El amor que irrumpe en nuestra vida de repente, sin quererlo ni esperarlo, que nos llena de ilusión y alegría y nos hace sentir enamorados como si fuera la primera vez. ¡Es una hermosa experiencia, que de alguna manera todos deberíamos vivir!

Si no me traiciona mi enamorada memoria, los siguientes versos fueron grabados por Ana Belén en recordada interpretación:

Entre dos amores voy a la deriva

uno me protege, el otro es mi guía

uno me da hogar, el otro vida

uno es amor, el otro me excita.

Entre dos amores voy como hoja al viento

uno es el que tengo, el otro es el que siento

uno es tan suave, el otro tan fiero

uno me da paz, el otro me da miedo.

Entre los dos voy enloqueciendo

un amor normal, un amor veneno

un amor tranquilo, un amor deseo

si con uno vivo, por el otro muero.

Entre dos amores no sé lo que quiero

un amor casero, un amor bohemio

el que tengo siempre o el aventurero

un amor sensato, un amor sediento.

Entre dos amores no sé lo que anhelo

amor de palomas o un amor de fuego

con el uno duermo, con el otro sueño

uno me adora, y el otro es mi dueño.

En menos de un segundo cambia como el viento

hoy me lleva al cielo, luego al infierno

y me hace bailar al son de sus deseos

por eso le odio, por eso le quiero.

Es posible que el tema para algunos no tenga significado, ¿pero quién al menos una vez en la vida no se ha sentido presionado entre dos amores? ¿Qué hombre no ha encontrado pretextos para soñar con dos hembras exuberantes y cautivadoras?

A Muñe, -‘camino que cruza mis montañas’- especial reconocimiento por su infinita y silenciosa comprensión. Más que saberlo, presiente que alguien, en puntillas, camina por mis sueños, sensual y altiva, empujando con paciencia y señorío mi silla de ruedas; enervando mis sentidos, adueñándose de mis madrugadas, martirizando mi subconsciente con el roce sutil de sus divinos e indocumentados pezones, y acelerando con salvaje lascivia, mi ya inevitable locura de amor.

Esto no significa una crisis de sanos sentimientos. Y menos que no seamos capaces de amar a una sola persona. Lo que realmente significa es que pueden albergarse sentimientos semejantes, alimentados y dirigidos hacia distintas personas. Sólo debemos saber cómo, cuándo y dónde es la oportunidad de demostrarlo. Siempre al final de la jornada… existirá un sólo amor, un sólo sentimiento… ¡Ese que nos acompañará mientras nos acompañe el sol!

¿Al fin qué? ¿El ‘man’ era mala gente?

2008-04-26T21:29:00.000-07:00

En Santa Marta, a pesar de todo, de “Barrio Samario”, de las “Águilas Negras”, de “Los Mellizos”, “Care’choque”, mi compadre Jorge Soto Daza y todo el vacile parafernálico que invade a diario a esta seductora parroquia, los acontecimientos delincuenciales forman parte de la ‘canasta familiar’ y se riegan como pólvora.

Cuando ello ocurre, todos fungimos como periodistas, porque aquí todos nos conocemos, y son muchos los lazos familiares y enredos de compadrazgo y amistad sólidamente establecidos. Aquí todo el mundo sabe todo. No deberían por tanto existir tan claras y lamentables contradicciones, entre notas periodísticas referidas al mismo suceso, en especial, de crónica roja, que tantas secuelas dejan cuando no reciben el tratamiento correcto.

La indebida situación ocurre con relativa frecuencia, pero ayer, el par de diarios locales, del que debemos sentirnos orgullosos, por el esfuerzo que representa, en una ciudad árida para la comercialización y displicente para el sostenimiento de empresas e industrias de cualquier tipo, nos ofreció el relato de un mismo hecho judicial, pero con versiones tan diferentes, que los lectores ‘quedamos azules’.

La única coincidencia radicó en el nombre y la edad de la víctima, Jairo Martínez Hernández, de 45 años. De ahí para adelante, los cronistas no parecen referirse al mismo hecho, tal es la diferencia de detalles, horas y circunstancias, con los que desordenadamente construyeron la noticia.

Es fácil advertir que las contradicciones comienzan con la identificación y naturaleza del árbol del que cayó ‘el loco Jairo’. Pero eso es lo de menos. Obsérvese que en HOY DIARIO, el suceso se presenta inicialmente en horas de la noche del jueves, según la ‘bajada’, y dos párrafos más adelante, los mismos lamentables episodios ocurren en horas de la mañana. Finalmente, Jairo Martínez, muere en la noche, en la Clínica Mar Caribe.

En la información que entrega EL INFORMADOR, el occiso cayó de un palo de coco. Esa diferencia no tiene peso en el contexto global de la información. Es un simple detalle accesorio. Pero sí resulta lamentable, que los correspondientes cuerpos de la información, estén plagados de abiertas contradicciones relativas a aspectos que podrían resultar trascendentales, en el curso de eventuales indagaciones.

Ante la justicia y la sociedad, no es lo mismo hacer alusión a un reconocido ‘voyeur’ de determinado sector, con claros antecedentes en tal sentido, según la afirmación de algunos vecinos, como lo consigna HOY DIARIO, que presentar el caso de un simple ‘cogedor de coco’, contratado para realizar dicha labor en un prestigioso plantel educativo de la ciudad, en especial, cuando en Colombia se debate en todos los niveles, la creación y endurecimiento de penas y sanciones para delitos de corte sexual.

EL INFORMADOR habla además de que el interfecto contaba con amplio reconocimiento como persona de bien, mientras HOY DIARIO presenta una desafortunada semblanza del occiso, basado en declaraciones de vecinos y moradores del sector, en apariencia, fastidiados por la inmoral actividad cotidiana de Jairo Martínez. Confieso que en mi caso hubiere titulado: “Cogedor de punta muere en su ley”… si del caso hubiere sido.

¿Era un voyeur? ¿O un esforzado trabajador de oficios varios? ¿El hecho sucedió en la mañana o en la tarde? ¿En Pescaíto o en el Colegio Diocesano? ¿Se desprendió de una altura de 20 metros o de sólo 7 metros? ¿Cayó por qué resbaló o cayó perseguido por un furioso enjambre de abejas? ¿Gozaba o nó del aprecio y la consideración de vecinos y conocidos?

El tema de las inexactitudes e imprecisiones en la información de ‘baranda judicial’, ha sido tratado en varias ocasiones en este humilde blog, que propende por el libre ejercicio de un periodismo ceñido a la realidad de los hechos y a la realidad circundante, sin ocasionar lesiones a la honorabilidad de nadie.

Si ‘el loco Jairo’ era o nó voyeur consuetudinario, es asunto que no nos corresponde dilucidar. Tan sólo podemos hacer un elemental llamado a quienes redactan este tipo de informaciones, para que lo hagan ceñidos a la verdad verdad y a la verdad sumarial, de forma que nosotros, los desprevenidos lectores, podamos crear juicios correctos, sin caer en conceptos precipitados, o con los que podamos hacer daño a la honra de personas que por una u otra razón aparecen involucradas en este tipo de noticias.

Los reclamos airados de familiares y amigos, que se presentan a diario en las direcciones de medios, deberían ser hechos a la Policía Nacional y en su pomposamente llamada Oficina de Prensa, entidad encargada, la mayoría de veces, de suministrar los datos que sirven para la confección de notas judiciales, en periódicos, emisoras de radio, televisión e internet. Tales entidades, generalmente orientadas por personas no capacitadas para esas funciones, día a día, pisotean derechos fundamentales y garantistas de la legislación colombiana.

Y si el cura se emborracha… ¿Qué se puede esperar de los monaguillos?...

La importancia del ‘lead’

2008-04-26T10:37:00.000-07:00

Semillero de periodistas ‘Álvaro Cepeda Samudio’

Mucho se ha escrito sobre las entradas o encabezamientos- suele usarse la expresión inglesa ‘lead’-, pero sin duda la redacción del primer párrafo de la noticia, continúa siendo lo más exigente y aunque no parezca, lo más difícil de la tarea periodística.

El encabezamiento o entrada “debe agarrar al lector por las solapas y meterlo, quiéralo o no, en la lectura”. Debe decir algo, ipso facto, al lector. Y decirlo con honestidad, ingenio y con vigor. No es tan fácil como parece…

La entrada debe ser clara, atractiva, y sencilla de modo que cualquier lector pueda comprenderla. Debe contener una promesa respecto de lo que sigue, promesa que desde luego, hay que cumplir.

Las funciones que cumple el encabezamiento, lead o entrada, entre otras, son las siguientes: Sintetiza la información, pone énfasis en lo característico del asunto; identifica hechos y personas, y sobre todo, incita a la lectura. En ocasiones, no es posible cumplir con todas. En tales casos se atiende las que sean posibles.

La entrada, cuya brevedad se aconseja, puede clasificarse según diversas referencias: Formas gramaticales, estructuras y efectos. Las clasificaciones permiten ordenar el pensamiento respecto de la responsabilidad y unidad de trabajo que supone la redacción y reiterada corrección de la entrada. En el momento de prepararla, lo que determina su calidad es la preocupación por decir lo más importante de la manera más atrayente y con el menor número posible de palabras.

Si en alguna parte puede el periodista reflejar su ingenio y habilidad es en la entrada, recurriendo a todos los resortes expresivos: el interés humano, el suspenso, la paradoja, lo inesperado… con el objetivo de dar brillo y vigor a estas primeras líneas del escrito que suelen ser decisivas.

Care’mondá: Una infortunada expresión de vertiginoso acuñamiento

2008-04-21T16:40:00.000-07:00

Como se sabe, la expresión ‘mondá’, referente al órgano genital masculino, fue inventada por los mecánicos de ‘El Boliche’, imitando la sonoridad de la expresión ‘¡Dios mío!’, salida de los lujuriosos labios de las putas francesas del barrio Chino, en Barranquilla, apenas sus tremulantes orgasmos ‘asomaban la cara’. En mi pueblo dirían, “cuando les estaban llegando los monitos”. El resto es historia. Y algún día, habrá de ser aceptada por la Real Academia, ante la fuerza y costumbre de su empleo. Pero eso una cosa…

Otra cosa es la fea costumbre esparcida hoy por todos los niveles,- académicos, políticos, sociales, estudiantiles, familiares, periodísticos, deportivos, comunitarios, y hasta religiosos- donde la grotesca expresión ‘care’mondá’ hace una carrera veloz e impresionante, y sin ser suficientemente advertida, sigue permeándo círculos sociales insospechados.

Sin dármelas de puritano, incluso, muchas veces acusado del uso reiterativo de expresiones desobligantes, sindicaciones que he intentado responder atribuyendo relativa importancia al empleo catártico de algunas groserías en la comunicación, en este caso, estimo que, por lo menos, periodistas y estudiantes de comunicación, no deberían sumarse al uso irresponsable del ya popular vocablo. Pero aprovechemos para el establecimiento de algunas reflexiones.

¿Qué diferencia hay entre lo vulgar y lo obsceno? Lo vulgar está referido al común de la gente popular, según la Academia. Verbigracia, la expresión ‘me importa un carajo’, es vulgar más no es obscena.

Obsceno es lo impúdico, torpe, ofensivo al pudor, según la misma entidad. Por tanto, hay palabras que pueden ofender el pudor de algunas personas, pero no el de otras, por su carácter subjetivo.

Es necesario dilucidar también, dónde reside lo obsceno de una palabra: ¿En la idea contenida en ella o en la palabra misma? ¿En su sonido o en su estructura morfológica? La pregunta es pertinente porque no resulta muy claro, que términos como ‘prostituta’, ‘ramera’, ‘meretriz’ y decenas más equivalentes, no sean obscenas, mientras se descalifica el sonoro vocablo ‘puta’. En fin… son cosas de la Academia y de la gente fina…

Pero a este humilde escribidor de notas, sí le parece que con el cuento de ‘care’monda’, 'care’verga’, ‘care’copa’, o cualquiera otra de similar contenido semántico, - al fin y al cabo, son la misma mondá- se han pasado de vitola. Hay términos como ‘guasamayeta’, ‘chambelona’ y ‘cabeza de cebolla’, usados con el mismo significado, que todavía no adquieren el prestigio de las mencionadas… pero ahí van…

Sobre temas como éste, vale recordar que el uso indiscriminado y abusivo de tales palabras, conduce a la pérdida de su potencia expresiva. Por eso se vuelven familiares y admitidas por Raymundo y todo el mundo. Pero en mi sentir, es una lamentable costumbre, que cada día toma más fuerza sin ton ni son…

Lo realmente chocante es que resulta frecuente escuchar la grotesca expresión de labios de jovenzuelas uniformadas, que van o vienen del colegio, o a imberbes jovencitos que llegan a la tienda, gritando al dependiente: “Oye care’mondá, dame un cigarrillo y un fosforito”. Y el cachaco, de cara colorada, le arroja el pedido sobre el mostrador con estudiada indiferencia, al tiempo que le espeta: “Ahí tienes care’verga”…

Me avergüenza un tanto, pero… ¿Usted quiere asistir a un festival de mondás? Asómese a un diálogo entre periodistas, por internet… pero tenga cuidado, porque del monitor podría saltar una las tantas mondás que circulan en tan edificantes conversaciones…y hasta daño podría causarle… depende de dónde le caiga…

Nuestra Lengua: En Peligro de muerte

2008-04-17T20:08:00.000-07:00

Semillero de periodistas ‘Álvaro Cepeda Samudio’

A Diana Marcela

La Internet y las Superautopistas Informativas cumplen hoy la triple misión históricamente asignada a los medios de comunicación: educar, informar y entretener

En la era del Ciberespacio el lenguaje tomó una nueva valoración y por ello es necesario defender su uso y su calidad. La lengua es fundamental en el sistema habitual de comunicación. El filósofo británico Ludwing Wittgenstein, sostiene: “Los límites de mi lenguaje constituyen los límites de mi mundo”. Sin duda, en el ciberespacio, se libra ya un intenso conflicto lingüístico.

Por ello, no es exagerado afirmar que nuestra lengua está en inminente peligro, y para dirigir la lucha organizada contra este gran riesgo, las Academias de la Lengua son los órganos adecuados.

Los pueblos de habla castellana debemos solicitar a los gobiernos que doten a las Academias de los medios necesarios para adelantar una eficaz defensa del idioma, fundamento de la unidad nacional.

Las Academias son laboratorios de creatividad y motores de acción donde se dan cita el patriotismo, la inteligencia y el servicio a la comunidad, consideradas organismos consultivos del gobierno.

Resultaría oportuno hacer valedera la sentencia del padre Félix Restrepo: “Mientras hablemos una misma lengua, la naturaleza misma nos tendrá unidos. Nada hay que una tan fuertemente nuestros pueblos como el tesoro de una lengua común”.

Es deber de todos los ciudadanos, periodista y estudiantes de comunicación social, defender el idioma patrio y contribuir a la conservación, enriquecimiento y difusión de la sonora y majestuosa lengua de Castilla.

Resulta imperativo caer en cuenta de que la conservación de nuestra herencia común, el habla castellana, es tan urgente como la defensa de los recursos naturales, de los suelos, de las fuentes de agua… y sin duda, como la defensa vehemente que hacemos de la mujer que amamos.

En Santa Marta todo es mentira… mientras no se demuestre lo contrario

2008-04-09T11:33:00.000-07:00

Lamentable pero cierto. Hemos hecho de la mentira una profesión. Es frecuente que al conversar con alguien, especialmente si es político, estemos pensando que aquel interlocutor nos miente.

Lo anterior me conduce a establecer la presunción de que en Santa Marta todo lo que se dice es mentira hasta cuando no se demuestre lo contrario. Somos una abominable sociedad de mentirosos. Y para colmo, permanecemos con los brazos abiertos, dispuestos al arribo impúdico de romerías de embusteros y falsarios de todos los niveles, venidos de todos los puntos cardinales, que encuentran en la ciudad, el terreno abonado para sus fechorías y trapisondas.

Podríamos intentar una ligera clasificación de las mentiras en nuestro medio, no obstante su mutabilidad y velocidad para el cambio: Simples, Injuriosas y Calumniosas.

La ‘simple’, a pesar de los problemas que origina, no contiene elementos gravemente perturbadores. Podríamos asimilarla al concepto de ‘embuste’ y ‘engaño’, caracterizados por el incumplimiento de lo prometido y por hacer lo contrario de lo convenido.

Las ‘injuriosas’ y ‘calumniosas’, a las que tan aficionados son los samarios, son mentiras moralmente devastadoras, que originan daños inimaginables. Por los cuatro rincones de la ciudad, abundan conversaciones en las que ‘no queda títere con cabeza’: “Odín Vitola se voló anoche de Flamingos”; “Fulano es testaferro de Zutano”, “el doctor Mengano tiene orden de aseguramiento”, pero nadie proporciona prueba alguna o indicio de su aserto.

Es imperativo concluir que en Santa Marta las personas honradas somos aquellas que aún no hemos tenido la oportunidad de robar. Si nadie confía en nadie, tal situación afecta negativamente nuestra convivencia y obstaculiza de manera grave la comunicación que debe existir entre nosotros, en aras de que la ciudad salga adelante.

Los asesores de Hitler pusieron de moda el principio de que ‘una mentira repetida mil veces se convierte en irrefutable verdad’. En la hidalga ciudad de Bastidas basta decirla una vez, para que se riegue como pólvora, por cuenta de los chismosos contertulios del Parque de Bolívar, o por malintencionados periodistas, siempre muy lejos de la actividad investigativa.

No hay mentiritas ni mentirotas. En realidad, la mentira no tiene tamaño, no es medible, a pesar de que puede generar secuelas graves o leves. Las mujeres mienten descaradamente a los maridos, porque aprendieron de ellos. Los profesores mienten, y claro, mienten los alumnos. Mienten los dirigentes sindicales, y mienten escandalosamente los líderes comunitarios.

Los políticos y los responsables de la administración pública mienten vergonzosamente a sus dirigidos. Mienten los curas, los pastores y predicadores de todas las layas, ávidos de diezmos y prebendas, que cada día falsean y engañan a sus feligreses. Mienten las balanzas arregladas de los expendedores del mercado y los medidores de las estaciones de gasolina. Mienten los funcionarios encargados de la fe pública. Mienten los médicos deshumanizados, deshonestos y ladinos.

Mienten las mujeres que simulan epilépticos orgasmos. Mienten los poetas de hoy que comparan a la luna con un inmenso huevo frito. En Santa Marta… todo el mundo miente…Y si el cura se emborracha… ¿qué podemos esperar de los monaguillos? ¿Hasta cuándo la mentira será la reina de la ciudad?

Es necesario mantenernos alertas para distinguir las verdades y las mentiras de cada quien. Es una responsabilidad a la que no debemos renunciar. Al fin y al cabo, nunca podrán engañar a tánta gente durante tanto tiempo. Por ahora, hay mentirosos por todas partes, como ratas y cucarachas.

En defensa del clítoris

2008-04-01T08:30:00.000-07:00

Luego de la muerte de una jovencita de 14 años, en un centro hospitalario del sur de Egipto, tras haberle sido practicada la llamada 'ablación del clítoris', o extirpación radical del pequeño y grandioso botoncito del placer, -para hablar entre nosotros- las autoridades de ese país han prohibido definitiva y terminantemente esta vieja y aberrante práctica.

Esta barbaridad histórica, -la ablación- eufemísticamente llamada también ‘circuncisión femenina’, es practicada aún en casi todo el mundo árabe, sin distingo entre musulmanes y cristianos. Frente a los múltiples e irresistibles reclamos políticos y de la sociedad civil, provenientes de todas partes del mundo, las autoridades religiosas egipcias han pasado de exigir la ablación como una obligación ineludible, a considerarla un pecado mortal.

Sin embargo, como si se tratase de una ‘gran cosa’, los egipcios se jactan de poseer las mejores técnicas quirúrgicas, practicadas en quirófanos en solo diez minutos, por el módico precio de siete euros. Con batas blancas y aparentes medidas higiénicas, los facultativos de la nación de la esfinge habían logrado rodear a esta horrenda mutilación, de un cierto halo de legitimidad científica.

Cabe anotar, que la ablación se practica también en los países de Occidente, donde habitan colonias de origen oriental. El caso es frecuentemente tocado en los muchos programas referidos a la actividad hospitalaria, que nos presenta la televisión estadounidense. Es fácil presumir que seguirá practicándose en la clandestinidad, por miles y miles de fanáticos, atragantados con El Corán, y realizada por inmundos matarifes armados de cuchillas de afeitar, sometiendo a púberes y adolescente a los riesgos inmediatos que esto implica, sin hablar de lo que significa para la sexualidad de la mujer en su edad adulta.

Siempre he creído que la ablación es un atentado terrorista contra ese fantástico y complejo tramado de terminaciones nerviosas, que por algo y para algo está ubicado en tan estrategico lugar. ¿A qué imbécil se le ocurre atentar contra ese delicioso altarcito de placer y de goce? Nada garantiza que en un pueblo tan diverso, y en algunos aspectos tan primitivo, no siga prevaleciendo esta tradición que espanta y horroriza a las conciencias civilizadas.

Pero sin duda es un gran paso dado por los musulmanes, que ya comienzan a condenar la amputación del clítoris. Se trata de un órgano sagrado que sólo pueblos muy ignorantes, repletos de confusos conceptos religiosos, pueden considerar pecaminoso. Esos pendejos, -definitivamente- no saben de lo que se están perdiendo….por ‘huevones’.

Por cierto: Al clítoris, la imaginación popular le llama ‘pirigallo’. Tendría que ser ‘perigallo’, nombre de la orgullosa cresta que luce el pavo. ¿Se parece o no se parece?... En algunos casos, creo que sí… y bastante… ¡Coño! ¡Que viva el clítoris!...

No importa el talento… lo que importa es la pinta

2008-03-29T21:23:00.000-07:00

“Lo que si te pido hijita, es que te consigas un hombre bien parecido… que sea buen mozo… dame ese gusto hija mía… tú sabes cómo son mis comadres”. Pedidos de tal naturaleza se escuchan de labios de madres colombianas, cada día, por todos los rincones del país… No puedo asegurar si por otras latitudes ocurra lo mismo, aunque la cultura latina me hace presumirlo.

En una sociedad como la nuestra, injusta y desarticulada, se tiene la estúpida tendencia a minimizar las conductas erróneas de quienes son bien parecidos. Se cree que por su condición, la buena estrella debe acompañarles. Tal vez: Generalmente la policía no sospecha de los bien parecidos. En Colombia, a las personas les buscamos perecidos con los oficios o con las profesiones. Es común escuchar: ‘José Gregorio tiene cara de cabrón’… ‘Eduardo tiene pinta de estafador’. ‘Ese ‘man’ es marica, donde quiera que vaya’…y así…

La hija que no complace a su madre, llevándole un novio bien parecido, condena a su pobre vieja a escuchar de ahí en adelante, una frase mortificante y perniciosa: ‘Tranquila comadre… el muchacho es malucongo, pero quien quita que salga buena gente’, y por culpa del yerno feo, la vida se le convierte en un cipote martirio.

Quienes representan el Anti-Arquetipo, para lograr triunfar, tienen que ser seres excepcionales, con talento desbordante. Todavía hay quienes no entienden cómo es posible que Gabriel García Márquez escriba con la magia que le caracteriza, si ni siquiera es un hombre bien parecido.

El Anti-Arquetipo más famoso en la historia de América es Simón Bolívar. Los esfuerzos que todos los gobiernos han hecho para mejorar su aspecto físico, son evidentes en las estatuas encargadas en Francia, hechas a partir de modelos franceses, o en los retratos idealizados de la ‘Escuela Quiteña’.

El atractivo físico es un producto de la internacionalización de pautas culturales de belleza, que pueden variar según la cultura. Sin embargo, siempre han existido unas características generales que relacionan los atributos físicos con la capacidad reproductiva del sexo opuesto, por citar un ejemplo.

Así las mujeres son consideradas más atractivas cuando tienen atributos relacionados con la fertilidad y la juventud, y los hombre, características de dominancia, fuerza, y alto status social.

De igual forma, las personas atractivas son consideradas más persuasivas, con más factibilidad de ser elegidas como parejas, con más habilidades sociales, más exitosas, son percibidas como competentes, producen mejores impresiones y se les cree menos propensas a desarrollar enfermedades. Y entonces, ¿que pasa con nosotros los malucos?… ¿Tendremos alguna oportunidad?… ¿Qué dirá mi compadre ‘Cara’echoque’…?

El estúpido propósito de las madres alcahuetas

2008-03-28T08:57:00.000-07:00

Es lamentable, por decir lo menos, que gran parte de nuestra sociedad se empeñe en consumir modelos y productos provenientes de otros lares sin ninguna clase de reflexión o cuestionamiento, quizá porque imitar el comportamiento de la mayoría, es más fácil que adoptar conductas propias.

Basta con mirar en nuestro derredor, especialmente en los niveles de clase media y media-alta, para que surjan preguntas como las siguientes: ¿Para qué estamos educando a nuestras niñas? ¿Las educamos para que mañana sean princesas del jet-set? ¿Las educamos para futuras ‘prepagos’? ¿O las educamos para que sean enanas mentales y superfluas amantes de obesos ejecutivos?

Así parece… Por lo menos en buena parte de los sectores sociales mencionados, dada la insólita y aberrante insistencia con que se estimula la vanidad y la coquetería de nuestras niñas, escamoteándoles de paso, su participación en la realidad.

A la dulce nena se le permite que sea una maniática consumidora de basura impresa y de todo lo que, madre e hija, crean que representa la moda. La chiquilla se mira al espejo con la frecuencia y el histerismo de la madrastra de ‘Blanca Nieves’, y se vuelve una experta en cosmetología y publicidad.

Le insuflan manías e intereses de adultos. La matriculan en la trivialidad. Por eso es experta en la maledicencia y el chisme en todos sus niveles. Para colmo de males, nunca falta una tía que ponga en sus manos un ejemplar de “Cómo ser bella y coqueta”… ¡Qué lástima! A la mayoría de niñas de hoy, se le educa para el ocio, la servidumbre y la trivialidad.

La permeable chiquilla termina la primaria entre espejitos, telenovelas y chismografía. Mientras modelan a la pequeña odalisca remilgada, el tiempo pasa, termina la pubertad y llega la adolescencia, con muestras indiscutibles de sus intensos y desaforados instintos sexuales, al tiempo que los informes académicos retratan su pobre capacidad intelectual.

Entonces, la culpa de la evidente torpeza de la niña, la tiene la televisión. “Es que la nena ve mucha televisión”. ¡A buena hora!. Durante años, los ‘papis’, por comodidad, convirtieron a la televisión en institutriz de la pequeña, soñando con verla desfilar en las más famosas pasarelas del mundo, o como exitosa presentadora. Pero ya es tarde. Olvidan que la mediocridad dominante en el medio, origina la fabricación en serie de jovencitas desorientadas e insoportables… fatuas y ociosas… (¡Qué rico verte!… Te llamo luego, ¿bueno?...)

Desde los primeros años, a la niña no le conceden más opciones. Es inducida a la frivolidad y la dependencia, impidiéndole otra conducta y negándole la posibilidad de alimentar distintos intereses.

Es imperativa una infortunada conclusión: Los padres, -especialmente las madres alcahuetas- no permiten que sus hijas formen libre y adecuadamente su personalidad. Las instigan a practicar un desenfrenado culto a la apariencia, a la belleza física, desdeñando sus naturales y diversas facultades. Duele, pero hay que decirlo con sinceridad: Las están educando para inmorales cortesanas de un mundo en liquidación. Y eso al final de cuentas, es corrupción de menores.

No crea lo contrario: Los políticos necesitan de los periodistas…

2008-03-26T10:18:00.000-07:00

Semillero de periodistas ‘Álvaro Cepeda Samudio’

Al examinar las relaciones entre políticos y periodistas, se distinguen dos factores relacionados con el aspecto comunicacional, comunes a unos y a otros. Por un lado, el periodismo es una actividad mediadora indispensable para el político, sin la que no podría realizar eficazmente sus cometidos. Y por otra parte, el lenguaje periodístico actúa como metalenguaje con relación al lenguaje político.

En una parroquia como Santa Marta, es frecuente que el político mire al periodista ‘por encima del hombro’. Y en más de una ocasión, adoptando una pose de salvavidas, le suelta al paciente profesional de los medios, la más mortificante e indigna de las expresiones: ‘Vamos a darte una cuñita por un mes… para ayudarte’… ¡Qué irrespeto!... Veamos quien ayuda a quien.

La mediación periodística

En el desempeño de su actividad, la mayoría de las veces el político no se dirige directamente a los ciudadanos, sino a través de la mediación periodística. Es una evidente secuela de la arrolladora penetración del medio televisivo.

En efecto, la televisión ha contribuido a modificar las estrategias electorales. Las campañas ya no se efectúan ‘cara a cara’, en las plazas públicas, y las actividades políticas se organizan teniendo en cuenta los horarios de televisión, a fin de facilitar el cubrimiento y la difusión adecuada del acontecimiento, al punto de que si no tienen televisión en vivo y en directo, prefieren aplazar debates o cualquier otra actividad.

Es claro: Los políticos de todas las layas, han encontrado en la televisión, el medio más eficaz para asegurar que sus programas y consignas lleguen al mayor número de ciudadanos con un mínimo costo, esfuerzo y máxima celeridad.

Lo anterior ha contribuido a que la función social del periodista se haya revalorizado en las sociedades democráticas, comenzando a formar una nueva clase, un sólido gremio, al que debe reconocerse como configurador de la conciencia colectiva. Los periodistas son creadores de ideas, normas y valores socales, desplazando de esta función a grupos institucionales que la habían ejercido tradicionalmente, como la Iglesia, la Universidad, los científicos y la clase intelectual.

La actual fragilidad de los sectores mencionados, sumada al vertiginoso desarrollo tecnológico de los medios de comunicación social, ha dejado el camino expedito a la comprobación de esa pragmática realidad, que muestra la influencia de la información en el debate social, en general, y en el político, en particular.

Es evidente el tránsito de una democracia de persuasión directa, en que el político movilizaba a sus electores mediante actos públicos, a la democracia de comunicación indirecta. Así, el dirigente político necesita a los medios, se sirve de ellos para comunicase con sus potenciales electores y persuadirles de las ventajas y la conveniencia de su programa ideológico.

Resumiendo: El político requiere del periodista para llegar más eficazmente a su público elector, y como consecuencia de ese condicionamiento, el periodista es cada día más importante para el político, hasta el punto de que determinada adhesión, puede llegar a convertirse en un objetivo político prioritario.

Por estas y por muchas más razones que no exponemos para no cansar a nuestros lectores, es inexplicable que algunos periodistas, escasos de dignidad, se conviertan en simples ‘correveidiles’ de vergonzosos politiqueros.

El encanto insospechado de las reglas ortográficas

2008-03-23T22:30:00.000-07:00

Semillero de periodistas ‘Álvaro Cepeda Samudio’

Después de las mujeres, la ortografía es lo más fascinante y misterioso que conozco. Escribir de manera correcta es desafiar a un complicado sistema de reglas e intrincados parámetros; a todo un conjunto engorroso de normas y disposiciones, que a muchos ha hecho desistir de la frenética intención de transitar por los senderos de la literatura y el periodismo.

Lo cierto es que no ceñirnos a la complicada normatividad ortográfica puede ocasionarnos muchos sinsabores, incluso convertirnos en presa fácil del sarcasmo y el escarnio público. Primero, los maestros y profesores; luego, nuestros sabihondos condiscípulos. Después, los padres y los hermanos. Finalmente, compañeros de oficina… y quienes decidieron ser periodistas, tendrán que aceptar la ‘murga’ de los jefes de redacción: ‘Oye… no es bida… es vida’…

Es más: Hoy constituyen motivo de investigación las horrendas secuelas y los efectos discriminatorios y sicológicos derivados del desconocimiento de la Ortografía, o de su mal uso… que es la misma vaina.

Si pudiésemos escribir como nos diere la gana, las aberraciones ortográficas conformarían sobre el papel una especie de liberación, una manera efectiva de reencontrarnos con el pasado, donde la escritura era un signo sobre la piedra; donde las palabras eran sólo pictogramas. Es decir, la palabra no era más que un relato gráfico de la vida cotidiana, de los mitos y de las creencias espirituales.

Trazar signos abstractos bajo el dictado de los sentidos, del cuerpo y la pasión, sin la presión de leyes gramaticales, permite a quien escribe con errores, escapar de la neurosis obsesiva en la que se convierten las faltas ortográficas.

Llenar solicitudes de empleos, escribir informes, redactar una carta, hacer una petición o escribir un correo electrónico, es para muchos una enorme mortificación. Los invaden las dudas y las preocupaciones por la posible incorrección de los textos.

Escribir según las reglas ortográficas posee un insospechado encanto. Si queremos hacerlo con alto grado de eficiencia, debemos recurrir a la lectura y desarrollar el ingenio para no cometer faltas protuberantes. Las palabras tienen su magia particular. Sus significados y su académica ortografía, deben ser nuestra permanente preocupación.

La envidia: ‘Mejor despertarla que sentirla’

2008-03-23T11:19:00.000-07:00

Se ha dicho que la envidia es tan antigua como el hombre y uno de los más protuberantes defectos de la humanidad, sobre todo al tornarse destructiva. Para algunos, la envidia forma parte de los instintos naturales, como el amor, los celos o la agresividad.

Para otros la envidia es un fenómeno adquirido en el contexto social. Viene a ser la cara oculta de la competitividad y constituye una de los móviles que desde las hordas primitivas, indujo a los hombres a disputarse el prestigio y el poder, motivados por la idea de triunfar a ‘cualquier precio’, en el seno de la colectividad donde nadie está conforme con ser menos que otro.

Tal vez por eso, en la historia de la humanidad, la enemistad entre hermanos sea tan frecuente. En la Biblia por ejemplo, la envidia está representada en la disputa entre Caín y Abel, un hecho que desde entonces ha servido para designar las intenciones de personas envidiosas o crueles.

Otro caso es el encontrado en el mito de la fundación de Roma, en el que Rómulo, impulsado por la ciega ambición y la envidia, mata a Remo, su hermano mellizo. En la América precolombina, en el Imperio Inca, se recuerda la muerte de Huáscar, a manos de su hermano Atahuallpa, con absoluta crueldad, para acceder al trono.

La envidia, como el amor y los celos, es también tema central en la literatura clásica, en las fábulas de Esopo, Samaniego y La Fontaine, cuyas moralejas permiten comprender mejor las causas de este mal y sus funestas consecuencias.

Así mismo, en los cuentos de hadas, que tienen su origen en la tradición oral y la memoria colectiva, encontramos personajes revestidos con el manto de la envidia, unas veces como simples alegorías y otras como lecciones ejemplarizantes.

El famoso reportaje del padre del nadaísmo Gonzalo Arango, a Martín ‘Cochise’ Rodríguez, contiene una frase inmortal del ciclista paisa: “En Colombia muere más gente de envidia que de cáncer”.

Los envidiosos, para procurar la caída de su rival, difaman, insultan, calumnian, acusan, y lo que es peor, al quedar sin argumentos, convierten la mentira en verdad y la verdad en basura. Los envidiosos viven “a Dios rogando y con el mazo dando.” Tienen un denominador común: Suelen ejercitar la maledicencia y el gusto por encontrar defectos en quienes les han superado. En todos los gremios hay envidiosos. No en balde reza el dicho: ¿Quién es tu enemigo? El de tu mismo arte…

La envidia es un arma miserable que puede ocasionar infinito daño. Esto refiere la fábula “El sapo y la luciérnaga”: “Cierta noche, una luciérnaga revoloteaba en un huerto, donde un envidioso sapo le lanzó un escupitajo venenoso. La luciérnaga cayó, pero antes de morir le preguntó: Por qué lo hiciste. Porque brillas”, contestó el malparido sapo.

El uso de las abreviaturas dobles

2008-03-18T09:44:00.000-07:00

Semillero de periodistas ‘Álvaro Cepeda Samudio’

En el caso de la escritura de las llamadas ‘abreviaturas dobles’, no existe una doctrina clara, ni siquiera de parte de la Real Academia de la Lengua. Es frecuente que los medios de comunicación abrevien nombres propios de entidades como Fuerzas Armadas, Estados Unidos, Juegos Olímpicos, Relaciones Públicas…

Por lo antes reseñado, cada publicación lo hace como a bien lo tenga. Sin embargo, los expertos han trazado algunas reglas, cuya aplicación resulta conveniente cada vez que se usen estas abreviaturas convencionales, de nombres propios compuestos de dos palabras:

a) Se emplea sólo la inicial de cada una de las palabras (Fuerzas Armadas),
b) Se duplica para indicar el plural correspondiente,
c) Se debe utilizar el punto indicativo de abreviatura después de la duplicación.
d) Es necesario dejar un espacio en blanco después de cada uno de los componentes, como habría que dejarlo si cada palabra se hubiere escrito completa.
Así: FF. AA.

No obstante la aceptación más o menos generalizada de los principios expuestos, algunos medios y periodistas, suelen eliminar el espacio intermedio: FF.AA. Otros escriben, sistemáticamente, FF AA. Y unos terceros, utilizan con frecuencia, FFAA. Como puede verse, el factor común es la duplicación de la inicial como indicativo de plural.

Resulta un tanto inexplicable que los periódicos hayan complicado el tema, proponiendo y usando diversas alternativas para la expresión de la abreviatura señalada, porque con ello fragmentan la deseable unidad gráfica de la lengua. Como es obvio, tal disparidad de criterios ocasiona desconcierto en el usuario.

Sin embargo vale reconocer, que en general, nuestros periódicos se preocupan por el buen uso del lenguaje y el empleo adecuado de la ortografía. Consultan con filólogos, contratan asesores lingüísticos y correctores, elaboran libros normativos de estilo para sus redactores y colaboradores, y admiten y publican las quejas que sus lectores les hacen llegar, en tal materia.

Más allá de la falta de una norma clara y contundente al respecto, en casos como el tratado, intentemos seleccionar la mejor opción.

¿Escritor periodista o periodista escritor?

2008-03-16T09:55:00.000-07:00

Semillero de periodistas ‘Álvaro Cepeda Samudio’

El tema planteado en el título siempre ha generado controversia. En mi sentir, ¿qué importa la nomenclatura y el orden?... Hagamos algunas reflexiones desde el irresistible encanto de la subjetividad.

Todo el que escribe es, potencialmente, un escritor. Por tanto, lo que escribe, es potencialmente, un texto literario. Pero los escenarios y los formatos varían: el periódico, la revista, la novela… Todos los hechos, de la vida y de la muerte, pueden ser materia de periodismo narrativo. La diferencia estriba en que el periodismo opera con verdades generales, y la literatura, en cambio, trabaja con la propia y personal verdad del escritor.

De acuerdo con el reconocido escritor y periodista argentino Tomás Eloy Martínez, “el periodismo narrativo busca producir un proceso de identificación entre el lector y la noticia que se está contando”.

En efecto, mis queridos amigos y lectores, compañeros del Semillero, no es lo mismo escribir de manera simple y lacónica “Ayer murieron cien personas en maremoto en Taganga…”, y seguir con un relato indolente de los sucesos, que escribir, verbigracia: “Mientras José Alejandro Barros, de cinco años, jugaba con una pelota en la playa de Taganga, una ola gigante se le vino encima, matándolo junto a otras cien personas, que se divertían en las blancas arenas del paradisíaco lugar”… Entonces… ¿Literatura o periodismo?...

Siempre que se hable de este tema, es imprescindible referirnos a Truman Capote, inexplicablemente desconocido por las nuevas generaciones de periodistas, ignorando su aporte monumental en la creación del Nuevo Periodismo. “A sangre fría”, una de sus obras más conocidas, llevada al cine, es realmente un excelente reportaje sobre trágico sucesos ocurridos en Holcomb, un pueblo perdido en la extensa geografía estadounidense, al oeste de Kansas. Incluso, su primera publicación fue por capítulos, aparecidos en el diario para el que laboraba el célebre homosexual.

La doble militancia en periodismo y literatura, ha sido una práctica frecuente. Citemos, desordenadamente, a Jorge Luís Borges, José Donoso, Truman Capote, Gabriel García Márquez, Álvaro Cepeda Samudio, Ernest Hemingway, Fernando Vallejo, entre otros.

El punto de encuentro más claro y atractivo entre periodismo y literatura, es la Crónica. Sin embargo, en el periodismo local es un género poco usado, no obstante que en el plano nacional se nota un resurgimiento de tan importante alternativa. La Crónica le permite al periodista servirse de la literatura para describir los hechos de la vida real. En tales casos, ¿literatura o periodismo?

Digamos, en gracia de discusión, que el periodismo es ‘la gran fiesta’ y el periodismo es ‘el polo a tierra’. De manera inconcebible, el gran maestro español Miguel de Unamuno se atrevió a sentenciar que ‘el periodismo mata la literatura’. Por supuesto, al conocer tal opinión, le retiré mis afectos. Me limito a decir que cualquier oficio puede morir si uno lo deja morir.

Al final se me ocurre que los periodistas deberían imitar, en cierta forma, la vanidosa actitud de los escritores, pero de forma digna y ejemplar, para que nuestra ligereza no provoque más la malsana ironía de humoristas como George de la Fourchadiére, que lustros atrás, se atrevió a escribir: “En el mundo hay dos actividades que no requieren preparación alguna: la actividad de los banqueros, que juegan con el dinero de los demás, y la actividad de los periodistas, que juegan con la honra de sus conciudadanos”… ¿Qué tal esa, viejo Hugo?

“Bueno el cilantro… pero no tanto”…

2008-03-09T19:46:00.000-07:00

Semillero de periodistas "Álvaro Cepeda Samudio"

Con el argumento de que “la lengua es del pueblo y es callejera", el director de la Real Academia Española, Víctor García De la Concha, ha justificado que tan respetable entidad, comience a estudiar la elaboración de una tabla de abreviaturas para los mensajes de texto enviados por celular. El popular sistema es conocido como SMS (iniciales en inglés de ‘Servicios de Mensajes Cortos’).

El nombrado director de la Real Academia Española (RAE) explicó que se trata de dar respuesta a todas las personas que escriben en Internet o que utilizan los mensajes de los teléfonos móviles.

En mi particular sentir, si algo me molesta del ‘chat’ y de los mensajes de texto, es precisamente el insólito vocabulario creado por una catajarria de hiperbólicos perezosos, que cada día utilizan un léxico más abreviado e impensable. Pero vale reconocer que los tales mensajes de texto constituyen uno de los servicios más exitosos de la telefonía móvil. .. a pesar de todo.

El éxito es tal, que ya existen sitios web especializados en recopilar las impotables abreviaturas, a fin de introducir la mayor cantidad de información en los 160 caracteres que, usualmente, permite el celular. Transcribo algunos ejemplos del novedoso lenguaje, suministrados por mi amiga Diana Marcela Solera, orgullosa representante de una nueva y prometedora generación de periodistas en esta ciudad, y por supuesto, especialista en el tema:

k: que b: beso
ggg: risas h: hola
a+ : además a2: adiós
b7s: besitos salu2: saludos
m…: interesante t8d-: te echo de menos
TQPSA: te quiero pero se acabó
TQITPP: te quiero y te pido perdón
QT1BD: que tengas un buen día

¿Qué tan honorables son los ‘honorables’ concejales?

2008-03-06T13:55:00.000-08:00

El más remoto origen de los actuales concejos municipales lo encontramos en el Imperio Romano, donde existía una entidad que tenía por objeto el cuidado y embellecimiento de las calles y monumentos públicos. Sus integrantes, llamados ediles, ejercían ad honorem. Era, por tanto, una institución de carácter cívico.

En el caso nuestro, los Concejos Municipales instituidos en el ordenamiento colombiano con rango constitucional, tienen su origen en los Ayuntamientos Españoles que fueron trasplantados a las numerosas colonias hispanoamericanas de la época.Luego de varios intentos por establecer y aclarar las reales funciones de los Concejos, sólo hasta 1886 se determinó que en cada Distrito habría una corporación popular llamada Concejo Municipal y fueron señaladas sus atribuciones.

La reforma de 1968 definió a los concejos como “Corporaciones administrativas de elección popular” y limitó el número de sus integrantes a un mínimo de 6 y un máximo de 20. Nuestra actual ‘Carta Magna’, de 1991, amplió el número de sus integrantes.

El Concejo es el ente coadministrador de la ciudad, por lo que participa en casi todas las grandes decisiones políticas y administrativas. Verbigracia, aprueba el plan de inversiones, presupuestos de rentas y gastos y los distintos proyectos que el ejecutivo municipal tenga a bien presentar, además de las iniciativas propias de los mismos concejales.

Tiene también otras importantes facultades: Es el encargado de autorizar al alcalde para la celebración de contratos y determinar la estructura de la administración, necesaria para el control, preservación y defensa del patrimonio económico y cultural del Distrito. Así mismo, elegir Personero y Contralor distritales.

Es claro entonces, que todas las decisiones tomadas en la ciudad son debatidas, modificadas, reguladas y votadas en el Concejo Municipal. No es descabellado plantear, que el Concejo es el ‘Congreso de la ciudad’. Por todo ello, los concejales son, - en teoría- los primeros y más autorizados representantes de la comunidad. Es una verdadera lástima, que a la hora de elegirlos, no se tengan en cuenta factores como trayectoria, gestión comunitaria, conductas pública y personal, y menos el importante tema de la honestidad comprobada y evidente.

Existe un concepto unánime en torno al hecho de que hace mucho tiempo Santa Marta no tiene un buen Concejo. Habrá tenido, esporádicamente, miembros excepcionales, pero se trata de tener un ente con objetivos comunes. Al fin y al cabo, “una golondrina no hace verano”.

Los concejales han creído, históricamente, que su papel consiste en actuar como intermediarios de favores, en la búsqueda permanente de prerrogativas para favorecer intereses particulares, y por supuesto, los propios. Todo el mundo lo sabe. Y ellos más que nadie. Tanto, que alguna vez, en algún lugar de Colombia, en un acto sublime de sinceridad, un ilustre concejal expresó con vehemencia: “Nos eligen… pero no nos quieren…”

Pero hay algo realmente mortificante. ¿Dónde, cuándo y por qué nació el trato formal de ‘honorables’ para quienes muchas veces no son más que saqueadores de los dineros públicos y cínicos estafadores de la confianza ciudadana?... No podría decir ahora que todos son malos, pero tampoco puedo decir cuáles son los buenos…

Viéndoles reunidos, tratándose de ‘honorables’ entre ellos, en un ridículo y frecuente espectáculo de elogios mutuos, es imperativo recordar una función circense, con la fervorosa complacencia de las amañadas barras y hasta de un silente y cómplice periodismo, -con valerosas excepciones- que nunca o casi nunca, se atreve a cuestionar a la vergonzosa yunta formada por administraciones y concejos distritales.

Desconozco el procedimiento, pero… ¿Habrá un concejal honesto, sensato y realista, que mediante proyecto intente terminar con el desesperante e hiperbólico tratamiento de ‘honorables’ para los miembros de la más importante corporación pública dentro de un régimen democrático?... ¿Podrán los distinguidos periodistas encargados del cubrimiento de la actividad administrativa local, suspender dicho formalismo, por inmerecido y exagerado? Dejar de llamarles ‘honorables’, es un real acto de honorabilidad, señores comunicadores…

Entre otras cosas, como en Colombia hay un día para todos los gremios y actividades… ¿cuál es el día del concejal?... Si todavía no se ha establecido, escuchemos esta propuesta de un satírico poeta español:

Hay quien lo pide, aunque siembre
sin pretensión de cosecha
proponiendo como fecha
el 28 de diciembre.
Fecha notoria, ideal
que define al concejal
Fecha que hallo consecuente
porque no hay ni un concejal
que no se diga inocente
cuando el concejo va mal…

Y por si acaso, como dicen en mi pueblo, “tapón de hierro cola’o”…

El vacío ético de nuestra sociedad

2008-03-04T07:57:00.000-08:00

Uno de los caminos para abordar el conocimiento de una sociedad en conflicto como la nuestra, es ocuparse de algunas relaciones inherentes al niño y su violencia circundante, no sólo pensando en las secuelas que puede dejar en ellos, sin también porque lo ocurrido con los niños en una sociedad, es un buen indicador de lo que pasa en la sociedad misma.

Acercarse al problema implica varios aspectos: Se presenta como un asunto que conmueve, que supone una postura en dirección del bienestar del niño, y por ende, del bienestar del hombre. Otra consideración es que los hechos traumáticos, -por llamarlos de alguna manera- suceden con mucha rapidez. La ‘sin razón’ siempre camina con mayor prisa que la razón.

La falta de análisis del problema de la niñez que deambula por las calles, -por diversas razones- conduce a los lugares comunes, a las explicaciones facilistas, y en consecuencia, aparecen estereotipadas alternativas de solución, alejadas de la realidad, que pretenden controlar o apenas transformar lo establecido.

Hay un hecho indiscutible y desafortunado: En todas las épocas y en diferentes sociedades, ha existido un trato injusto para los niños. Así lo demuestra el fenómeno de los niños deportados durante la Segunda Guerra Mundial, y la masacre de niños ordenada por el emperador Bocassa, para sólo citar dos ejemplos.

En el particular caso colombiano, valdría la pena revisar qué modelos estamos proponiendo al niño. Lo cierto es que la expresión más contundente del vacío ético de nuestra nación, radica en que la sociedad está generando un ambiente de destrucción intencional de las personas, impidiendo que germinen, crezcan y se expandan principios éticos, valores morales y condiciones materiales, a fin de que la vida con dignidad sea posible para todos.

Porfa… ¿Me regala su telefono?

2008-02-23T09:34:00.000-08:00

Semillero de periodistas “Álvaro Cepeda Samudio”

Otra vez a Diana “La cazadora” y al “Santo Chavista”

En nuestro país, el lenguaje materno ha perdido calidad en los últimos años. Creo que en gran parte se debe al poco interés que se le asigna en los currículos oficiales, lo mismo que a las normas ortográficas, para no referirnos a materias como la urbanidad y la cívica, que junto con el estudio de la lengua, constituyen la identidad nacional.

En opinión del académico Luís Duque Gómez, “el lenguaje es vehiculo cambiante de la expresión social y cultural de los pueblos.” Ello significa que debe estar en permanente evolución.

Sin embargo, quienes otrora hablábamos el mejor español de América, hemos permitido la escandalosa intromisión de un “léxico basura” incomprensible, imperdonable, que se fortalece día a día, con la sorprendente anuencia de los medios de comunicación social, obligados, paradójicamente, a velar por el buen uso del lenguaje.

La contradicción aludida, origina mi respetuoso reclamo a periodistas, comunicadores, publicista y profesionales afines, que parecen empeñados en acabar con nuestro idioma.

Es frecuente que las despampanantes ‘chicas de la prensa’ utilicen expresiones como “me regala su teléfono”, “me regala su dirección”, “me regala un minuto”, “le robo una llamada”, “le robo su esfero”… A su vez, una patética manada de vergonzosos locutores, pide con particular estridencia a las empleadas del servicio que les llama, “mamita, dime que estás cocinando y regálame tu nombre”. ¡Qué maravilla!

Si nos atenemos a esa singular manera de expresarnos, no somos más que una asquerosa catajarria de “pedigüeños” y “ladrones de siete suelas”. ¡Qué fea costumbre tan entronizada en el lenguaje cotidiano de comunicadores y funcionarios de toda índole!...

Pero el asunto no para ahí. Los comunicadores han adoptado expresiones sacadas de los lamentables boletines de prensa de algunas entidades, que insólitamente, resuelven todo con la simple adición de sufijos y prefijos a palabras ya conocidas: “desenergizar”, “repensar”, “concretizar”… Por la vía del facilismo, se obstinan en usar dos palabras separadas por un guión, para sugerir ideas de precisión: Didacto-pedagógico; pragmato-tecnocrático… ¿A quién pretenden impresionar?

Los redactores de noticias de policía, cambian los artículos por los posesivos: “El victimario le propinó dos balazos a su víctima, que le ingresaron uno en su pierna derecha, y otro en su cuello”… ¡Qué barbaridad! Es como si el paciente le dijera al odontólogo: “Vengo a sacarme mi muela”, y el doctor le responde: “Siéntese y abra su boca”…

En fin… esta columna resultaría insuficiente para reseñar el alud de errores imperdonables cometidos en el periodismo actual. En razón de lo anterior, la redacción de noticias y comentarios, saturada de tecnicismos e inadecuadas expresiones derivadas del pobre léxico burocrático y del ridículo lenguaje politiquero, dificulta la interpretación correcta del discurrir noticioso, en virtud de los diferentes niveles de escolaridad representados en el público lector o en la audiencia radial o televisiva.

Las siguientes perlitas son una pequeña muestra de la tóxica incidencia planteada: posicionamiento, sobredimensionamiento, valoración positiva, al interior, parámetro; contexto, tema, implementación, paradigma, modelo de financiación autonómica, techo presupuestal, desarrollo sostenible, proyectos productivos, priorizaciones, situación coyuntural… et sic de coeteris.

Este nuevo vocabulario,- por llamarlo de alguna manera- no describe nada, no dice nada… Sólo es útil para descrestar incautos. Aún admitiendo que nuestro idioma evoluciona como organismo vivo que es, y que las nuevas realidades de la vida requieren nuevos nombres, nuevos adjetivos y nuevos verbos, no es menos cierto que tales expresiones y vocablos deberíamos buscarlas en otras instancias, y nó en el enmarañado lenguaje de los políticos, o en el horroroso vocabulario de los tecnócratas.

Ustedes, señores periodistas, son dueños del poder de la palabra… Es imprescindible utilizarlo de manera correcta y eficaz.

El ‘meimportaculismo’: Una vergonzosa manera de vivir

2008-02-07T18:43:00.000-08:00

Basta una ligera reflexión para concluir que en gran medida, la causa de casi todos nuestros problemas sociales, económicos, laborales, administrativos o personales, estriba en el llamado ‘meimportaculismo’, una cómoda actitud ante los problemas y dificultades que debemos enfrentar en el diario discurrir de la vida.

Haga la prueba. Si a usted llega la información veraz y contundente de que a su compadre del alma le están pegando cacho, por obvias razones de compadrazgo y lealtad, y luego de una seria reflexión, comuníqueselo. ¿Sabe que le responderá su compadre?... ‘Me importa un culo… Esa malparida es coya’. Y claro, usted queda como ‘chancleta vieja’, como una ‘hueva inflamada’…

Si usted, un honesto empleado, de cristalina conducta, se entera de la comisión de delitos en su empresa, con la mejor intención acude al superior jerárquico para enterarlo de los torcidos hechos, ¿sabe qué le dirá el perfumado ejecutivo?: ‘Me importa un culo… cógela suave… ¿Sabes qué loco?…Yo no voy a meterme en problemas’…

Dejar pasar… dejar pasar… que los problemas se arreglen solos… esa parece ser la consigna. Si por ejemplo, usted denuncia la existencia de un pequeño pero incómodo y dañino hueco en las calles de su barrio, a los funcionarios a quienes corresponde su arreglo, ‘les importa un culo’. Ni se mosquean los malparidos, hasta cuando el huequito adquiere características de cráter, originando lamentables accidentes con víctimas fatales incluidas. Y todo por el ‘meimportaculismo’, la más fresca, cínica, nociva y perniciosa actitud de burócratas y ganasueldos.

Si de buena fe, usted le advierte a un amigo que ha notado sospechosos comportamientos femeninos en su hijo varón, es probable que le responda con detestable indolencia: ‘Me importa un culo… Si la mujer mía tiene un hermano marica… ese hijueputa no lo recoge del suelo’…

¿Qué hacemos? El ‘meimportaculismo’ está de moda, y cada vez adquiere más fuerza en todos los niveles, sectores y espacios de nuestra sociedad. Su mayor arraigo y predominio se encuentra en las Honorable Corporaciones Públicas, cuyos miembros parecen elegidos por su notable incapacidad, más que por su vocación de servicio y aptitudes para el trabajo político y social. Y todo porque a los electores ‘les importa un culo’ quienes sean sus voceros y representantes.

Al samario todo ‘le importa un culo’. Es una posición histórica y humillante. Por eso, a Santa Marta se le mira con una óptica lastimera en el concierto político nacional. Nos ‘pordebajean’ de manera inclemente y descarada. Los altos funcionarios cachacos que por aquí llegan, con los cachetes colorados y ridículamente embutidos en guayaberas de San Andresito, saben que nos contentamos con poco… y siempre nos ofrecen migajas que acogémos con alborozo, como si se tratase de auténtica ambrosía… ¡Coño! ¡Qué vergüenza!… A los samarios todo les importa un culo.

Nos haríamos interminables señalando casos de evidente ‘meimportaculismo’. Lo cierto es que la cómoda actitud, es absolutamente contagiosa. De allí que por estos días, una ráfaga descomunal y vertiginosa de ‘meimportaculismo’ se pasea victoriosa por todos los recovecos de esta hermosa ciudad, por tradición, sin dolientes ni plañideras.

Y después de todo… ¿Para qué pierdo el tiempo escribiendo sobre esta vaina si a nadie ‘le importa un culo’?...

Por la publicación de un libro… “hay gente corriendo bases”…

2008-02-04T09:18:00.000-08:00

He recibido con enorme satisfacción los originales del libro “Historia de la mariconería en el Magdalena”, de la autoría del maestro Aníbal Ceballos Camargo, a punto de ver la luz pública.

La prosa fluida, aunque a veces barroca del connotado historiador y periodista, lleva al lector por un irreverente y entretenido viaje por los vericuetos del homosexualismo en la ciudad y el Departamento. Entrega datos de evidente fidelidad y se empeña en la denuncia de docenas de personajes públicos que durante muchos años han permanecido en el closet.

Con su característico humor negro, Aníbal ‘tira al ruedo’ a políticos, ejecutivos y periodistas, que aún no se atreven a publicar sus tendencias sexuales, a quienes el autor insta a hacerlo con razonables argumentos y con la descripción de situaciones ejemplares.

Es un trabajo bien documentado, que contiene además una protesta de orden semántico, por la injustificable e insoportable costumbre actual de llamar gays a los maricas, cambiando el sonoro y atractivo vocablo por uno simplón y extranjero. Es posible que antes de su aparición divulguemos algunos apartes en este blog.

Sorprende la inclusión de algunos nombres de quienes no se había sospechado, pero las pruebas aportadas por Aníbal son contundentes… categóricas, dignas de creer. Es fácil presumir el éxito editorial de tan importante trabajo periodístico y literario, por las importantes revelaciones que contiene. Frente a su inminente divulgación, hay gente ‘pagando escondederos’ a cualquier precio. Sin duda, el escándalo será mayor que el propiciado por la publicación de ‘Las prepago’. Como expresé, tengo los originales, y claro… también la disposición de enviar algunos capítulos a quienes lo soliciten. Al fin y al cabo, como dicen en Plato, “yo no soy escaparate de nadie”.

Por cierto, Aníbal anuncia desde ya la impresión de otra investigación titulada “El baile de la pluma. Origen, desarrollo y practicantes históricos”, con la asesoría del sociólogo Tony Alberto De la Cruz. A no dudarlo, será también controversial…

La T.V: Imperio de la vulgaridad y la ramplonería

2008-01-31T12:38:00.000-08:00

Semillero de periodistas “Álvaro Cepeda Samudio”

A Diana, “La cazadora”…

Si lo pensamos bien, en la práctica, la televisión actúa como el verdadero Ministerio de Educación en nuestro país. Si creemos que la educación es algo más que la acumulación de conocimientos y habilidades, lo expresado es totalmente cierto. La televisión, incluso más que la familia, es hoy el principal promotor de actitudes, valores y antivalores en la sociedad moderna.

Basta dar un vistazo a nuestro alrededor para darnos cuenta de que cada día es evidente el incremento de la vulgaridad, la codicia y la inmoralidad…Y no solamente en la clase política. Las programadoras utilizan estos criterios, como carta de presentación y argumento básico para capturar público, y por ende, captar anunciantes.

No hay discusión: La telenovela es el éxito comercial más importante de la TV en las últimas décadas en América Latina. Para colmo, está inspirada en la cultura cristiana, donde, como todos saben, para ser felices es necesario cruzar un valle de lágrimas… ¿Cierto Tatiana?...

Hay para todos los gustos: novelas para niños, jóvenes y ancianos. Novelas históricas; para fetichistas y discretas prostitutas; para voyeristas, metrosexuales y homosexuales… en fin, para todos. Admitamos que en países como Brasil, Colombia, Venezuela, Chile, Perú, Ecuador, Argentina y México, además de fuente de entretenimiento, en los últimos años, la telenovela también ha modificado numerosos referentes sociales. De allí que muchas, en su momento, se sintieron Betty “La fea”, o “Gaviota”, o “Mi gorda bella”… por supuesto, estaban en su derecho…. Problema de ellas…

Lo cuestionable de las telenovelas no sólo radica en los estereotipos comerciales; en la apología a la belleza o a la fealdad; en la seudo moralidad y el ridículo sentimentalismo que prevalece en tan reiteradas historias, sino también en las ‘realidades ficticias’ que construyen referentes efectivos para seducir al espectador mediante contenidos triviales.

En la actualidad, se transmite por la televisión colombiana un gran número de ‘culebrones’, que refleja la poca exigencia del púbico y un claro atraso de creatividad, en una industria que en las tres últimas décadas ha ocupado parte de la vida de los espectadores con narraciones sentimentales, desbordadas de cursilerías.

Como resultado de tan discutible éxito, han aparecido programas parasitarios, que viven de lo que ocurre dentro y fuera de las telenovelas. Su principal ingrediente es el chisme desmedido, convirtiendo la pantalla en un péndulo entre el hedonismo y el sadomasoquismo. “La oreja”, “Ventaneando”, “El gordo y la flaca”, son algunos de los programas dedicados a tan repulsiva actividad en la televisión latina, así como “Sweett” y “El Lavadero” en la televisión nacional.

“Sweett” es dirigido y presentado por un descarado marica llamado Carlos Giraldo, con el apoyo de otros maricas dedicados a la reportería de farándula. En cuanto a “El lavadero”, tiene la presentación de una cachaca vieja y resentida, apodada “La negra candela”, que acaba de perder una demanda interpuesta por la actriz Lully Bossa, hoy dedicada el cristianismo. En el juicio, la actriz fue representada por Jaime Lombana, por cierto, abogado particular del presidente Uribe. La tal “Negra candela”, había tenido la osadía de presentar en su programa, una cinta que mostraba las peripecias sexuales domésticas de Lully. Por cinco mil pesos, todavía lo pueden adquirir en San Andresito. (Publicidad gratuita)

En fin…Volvamos al tema central. Es lamentable que estas historias desarrollen reiterativamente, estructuras de transgresión de valores como la lealtad, la fidelidad y el respeto a la armonía familiar. Por estos días, ya son muchos los osos que hacen algunas programadoras, en esta borrachera de peligrosas novelitas, a la que asistimos casi que involuntariamente. ¿Para qué sirve la tal Comisión Nacional de Televisión? No es más que una cofradía de ‘viejos verdes’…

En síntesis, cualquier cosa puede pasar en la televisión nacional. Como van las cosas, tengo el oscuro presentimiento de que Jorge Barón, pronto aparecerá protagonizando su primera novela. Si eso es así… ¡yo si le zampo una patadita en los…!

Zancadillas al idioma durante las transmisiones del fútbol

2008-01-30T20:06:00.000-08:00

Semillero de periodistas “Álvaro Cepeda Samudio”

El español, gracias a los descuidos y excesos del periodismo deportivo, enfrenta hoy un considerable peligro. En contra de su unidad y esencia, le están haciendo un gol de tiro libre. Quienes ofician como narradores, comentaristas y cronistas de tan popular actividad, parecen olvidar la importancia que reviste el buen uso de la palabra, escrita o hablada.

¿Alguien ha tomado nota de cuántas zancadillas recibe el idioma durante las kilométricas transmisiones de fútbol, por radio o televisión? Estimo que las suficientes para enviar al español directo a un centro hospitalario. Analicemos algunas frecuentes equivocaciones, especialmente en los llamados 'cubrimientos radiales', - no importa que el Unión sucumba y agonice en la B- claro está, con la mejor intención, sin nombrar transmisiones o periodistas locales, porque entre otras cosas, todos son mis amigos. Si acaso no lo fuere alguno, debe ser por su pequeñez o por su abrumadora insignificancia.

Antes del partido

Sin que el árbitro haya decretado el inicio del partido, narradores, comentaristas y auxiliares de todas las layas, comienzan una inclemente andanada contra la lengua de Cervantes. Los encargados de “cubrir camerinos” hablan de entreno para referirse al entrenamiento y dicen que el juego ha causado gran expectación, término que si bien no es incorrecto, es preferible reemplazarlo por expectativa, buscando sonoridad y elegancia.

De igual forma, sus enredados comentarios están plagados de anglicismos inútiles, pues ya tienen sus equivalencias en español. Enumerarlos, resultaría interminable.

¡Suena el pito!

Por fin arranca el partido. Arrecian las faltas sobre los jugadores de mayor técnica, y arrecian también contra nuestro vapuleado idioma. Pronto cae un defensa, como resultado de un claro golpe propinado por un delantero. El comentarista dice: “Esperemos que el golpe no sea nada serio”. ¿Serio? Por supuesto, el comentarista ignora que tal término es un calco del inglés. La palabra correcta para el caso, es grave.

El balón sale del terreno de juego. El lateral derecho es el encargado de realizar el saque de banda. El comentarista estrella se apodera de la palabra: “Fulanito puede en un momento dado sorprender con la potencia de sus manos… meter desde allí un centro. Es un hombre que le pega duro con la mano derecha”. ¡Bárbaro!...Ni que fuera un partido de voleibol.

Más adelante, para referirse a las virtudes de uno de los equipos en contienda, uno de los mentados especialistas, expresa: “Éste es el equipo que ha recibido menos anotaciones durante el torneo. Eso nos dice una cosa: es el equipo de mejor defensa”. Perogrullo debe ser el apellido de esta lamentable clase de analistas del fútbol, convencidos de que la audiencia está integrada por imbéciles y retardados.

Y luego manifiesta: “Tal como está el partido, es posible que el técnico haga uso del nóvel jugador fulanito de tal”. La palabra correcta es novel, pronunciación aguda, sin tilde, por terminar en consonante.

Admito que reflexiones como la siguiente, causan preocupación: “Se tiene que trabajar más, porque esos balones parados nos hacen mucho daño”. ¿Balones parados? ¿Y cómo pueden hacer daño? ¿Acaso el fútbol no se juega con balón en movimiento?... Eso nos recuerda al inefable Maturana: “Sin balón, Aristizábal es el mejor jugador de América”. Y continúa el rosario de perlas: “El arquero aguantó el remate con base a una gran experiencia, con base a aguantar”… Debe ser de todos conocido, que la expresión correcta es con base en. Sin embargo, siguen cayendo en tan fastidioso error.

Escuchamos también galimatías como el siguiente: “Es un equipo con elementos importantes, pero a nivel equipo, se han quedado cortos”. ¿Qué habrá querido decir el comentarista autor de esta genialidad? Esta es otra: “El equipo local ha adolecido de pólvora”. La intención del cronista es clara: hacer hincapié en la ausencia de fuerza goleadora. Sin embargo, adolecer es tener alguna pasión o vicio, tener algún defecto. De ningún modo carecer, como supone el ‘brillante’ analista.

Para colmo de males, el denominado 'pitazo final', origina un lamentable caos idiomático, con la impajaritable participación de futbolistas y seudo comentaristas, que desde la gramilla y los camerinos, protagonizan escenas vergonzosas para el periodismo deportivo. Sin duda, una pintoresca parafernalia, que es mejor olvidar.

¡Ojo periodistas y estudiantes de Comunicación! Jugadores y técnicos argentinos, más comentaristas de verborrea cantinflesca como Carlos Antonio Vélez, le hacen al idioma un daño inmenso, irreparable y humillante. El impotable manizalita, debería explicar, por ejemplo, qué es una ‘desinteligencia defensiva’… ¿Tú qué opinas, Lucho Fernández?... ¿Qué será esa vaina?...

Temeraria aproximación a la idiosincrasia del ‘hombre Caribe’ colombiano

2008-01-16T08:33:00.000-08:00

Con frecuencia, por calles y callejuelas, de ‘pretil a pretil’, o mediante correo electrónico, anónimos y conocidos, me sugieren detectar, establecer y difundir diferencias entre costeños y ‘cachacos’, en mi opinión, una búsqueda trivial y baladí. Hay tantos cachacos buenos y malos, como costeños nobles y malparidos…

Pleno de la convicción de no contar con las herramientas científicas adecuadas, buscaré complacerlos, ante la reiterada y halagüeña petición, pero más que señalar diferencias, intentaré un perfil básico del hombre Caribe, en virtud de mi propia condición cultural. Los cachacos que hablen de los cachacos… Y como diría “El Cacique de la Junta,”… ‘ahí le va, compadre, ahí le va…’

Bien sabemos que Colombia es un país de países, por la diversidad en su relieve, flora, fauna, clima, y en especial, por su gente. Los aspectos señalados influyen en la determinación del color de piel, el acento marcado de las palabras, pero sobre todo, en los rasgos atinentes a la personalidad.

Si tuviere que recoger, en una sola palabra, el carácter del hombre de la Costa Norte Colombiana, me inclinaría por EXTROVERSIÓN, concepto no necesariamente referido a la parranda y a la bulla, sino enmarcado en una connotación más amplia. Esta manera de ser, la entiendo como la búsqueda permanente de diálogo, de ventilación, de necesidad y alegría de compartir con los demás nuestros propios entusiasmos, experiencias, sueños y preocupaciones

Por eso el hombre Caribe es comunicativo, deliberante y conversador; cuentero nato. Creo que la comunicación, sincera y espontánea, constituye para nosotros una necesidad esencial. En medio de este ‘bololó’ de lamentos y de tristezas en el que vivimos, la dialogicidad nos mantiene vivos. Si abandonáramos la palabra, sería como lanzarnos a los espinosos brazos del olvido.

La hospitalidad y la generosidad son también rasgos que nos distinguen del resto de núcleos poblacionales. Podría enumerar muchos otros, pero algunos muy puntuales seducen mi atención: La facilidad para crear nuevas palabras; el frecuente empleo de hipocorísticos, el uso recurrente de expresiones hiperbólicas; el relato de chistes y el rebautizo de amigos y desconocidos con oportunos apodos, características que conforman el amplio bagaje ‘mamagallístico’ del hombre costeño, animado sólo por la intención de extraer sonrisas.

Sin duda, esta flexibilidad o colorido en el habla costeña, convierte nuestras pláticas habituales en una actividad lúdica, como resultado de los mecanismos conversacionales que empleamos de manera rutinaria.

Como ya expresé, no soy partidario de localizar diferencias entre cachacos y costeños, pero no me resisto a entregar, la que en mi sentir constituye la gran diferencia entre unos y otros: Mientras los cachacos con sus adoradas mujeres ‘hacen el amor’, nosotros las levantamos a pura…

A propósito del femenino de profesiones, oficios, jerarquías y dignidades

2008-01-15T12:50:00.000-08:00

Semillero de periodistas “Álvaro Cepeda Samudio”

El acceso de la mujer a profesiones y actividades históricamente desempeñadas por hombres, ha planteado en el ámbito hispánico, en la práctica, tres posibilidades para su denominación:

1.- Feminización del término masculino. Ej: La tenienta
2.-Comunización del término masculino. Ej: La teniente
3.-Androginización del término masculino. Ej: El teniente

Una voz de enorme prestigio gramatical, la de Manuel Seco, afirmaba rotundamente en 1972: “El femenino es presidenta, no presidente, como tenienta y no teniente”.

Ya es general el tratamiento la doctora, pero aún persiste el hábito de emplear la médico en lugar de la médica. En tal sentido, es lamentable que sean las mismas profesionales, las que promulguen la designación equivocada de sus dignas actividades, masculinizando sus títulos: neurólogo, abogado, ingeniero…

De tal circunstancia, podríamos decir que es un vestigio de la fase fálica, por lo que deberían ser, precisamente las periodistas, las más interesadas en usar, sin temores de ninguna índole, los femeninos correspondientes autorizados por la Real Academia. Verbigracia: catedrática, mandataria, jueza, edila, concejala, tenienta, torera, fontanera…

Lamento que los temores y la timidez para usar los femeninos correctos, persistan y atrasen el desarrollo de nuestra lengua. Hace tiempo que los diccionarios recogen en entradas únicas, arquitecto (ta) e ingeniero (ra), y con definiciones encabezadas por la fórmula ‘persona que’. No obstante, insisten en llamar arquitecto a la arquitecta, e ingeniero a la ingeniera.

Son muchas las personas que todavía hoy, se desconciertan y sorprenden ante el hecho de que las mujeres ocupen cargos o desempeñen funciones; o se dediquen actividades tradicionalmente reservadas a los hombres… y no saben cómo llamarlas. El Diccionario de la Real Academia, hasta 1992, establecía escandalosas desigualdades entre el masculino y el femenino de algunas palabras. Por fortuna, el último DRAE corrige sustancialmente la situación planteada. Es absolutamente recomendable acogernos a tales disposiciones.

Así las cosas, y retomando el ejemplo inicial, de las tres alternativas expuestas, provenientes de la praxis, la opción correcta es la primera… ¡Firme… tenienta!...

Una carta sincera para un hermano incomparable

2008-01-14T20:38:00.000-08:00

Querido Edgardo:

Por estos días, siento que la malparida enfermedad que me aqueja me acerca a la muerte con calculada frialdad y evidente morbo, como si con ello cumpliese un siniestro encargo, para verme sufrir arrodillado, para hacerme gritar suplicando perdón… para arrastrarme… pero no sabe que aprendí de mamá la terquedad y la porfía… Por cierto, Edgar… mi vida es una ‘muñequera’ diaria con la silla de ruedas y con las limitaciones derivadas de su indeseado uso. Es una tragedia impensable, que sinceramente, yo no merezco… Pero ya no importa. Soy un hombre sin dioses ni vasallos, sin Biblia y sin crucifijo…

Reviso con frecuencia el curso de mi vida, y siempre concluyo que estuve ceñido a las normas de oro de la humanidad, pregonadas por las diversas religiones, llámense como se llamen, todas interesadas en la resignación y la ceguera de sus adeptos, para seguir esquilmándolos en descarada actitud delincuencial.

Estoy listo para partir con dignidad y orgullo, con la convicción absoluta de la sencillez y la bondad de la muerte. Lamento que curas y pastores, monaguillos y predicadores, beatas y laicos promiscuos, hayan convertido a un acto liberador y sublime como la muerte, en una ridícula parafernalia, en la ocasión propicia para que algunas solteronas y casquivanas de todas las layas, exhiban sus mejores gafas, made in Maicao, en los refulgentes salones de empresas fúnebres, por cierto, modelos excelentes de organización comercial en la sociedad consumista de hoy. Y en el colmo de la hipocresía, de vez en cuando, las emperifolladas damitas lanzan un doloroso snif, snif, mientras reacomodan los delicados espejuelos sobre sus pulquérrimas narices, repletas de cirugías, en el repetido intento de lucirlos… a toda costa.

Creo haber sido un hombre sensato y alejado de pretensiones inalcanzables. De hecho, si hoy llegare la fatídica parca, sólo me llevaría, compadre, la frustración de no haberle llevado serenata con Poncho, en uno de sus cumpleaños. Admito que una segunda frustración sería no haber amanecido con Neneco donde las coyas históricas y gloriosas de San Juan del Cesar, bandidas incomparables y sublimes, inspiradoras de versos y de cantos inmortales, a las que siempre recordaré, porque una plomiza madrugada de abril, de angustias y sinsabores, me brindaron sus falsos amores y su más amplio catálogo de fingidas pasiones.

No abrigo temores. La posible cercanía de la muerte no me hace temblar. Por el contrario, me envalentona y rebeldiza; me da fuerzas para no someterme de inmediato a sus designios. Es obvio que si no creo en Dios tampoco creo en el diablo, y por tanto, no espero premios ni sanciones. Sé que he cumplido. Usted, mejor que nadie, sabe que he vivido lejos de las ambiciones y las vanidades. Me ha bastado con el orgullo indescriptible que me produce la honestidad y rectitud de mi familia, y la lucha permanente por la educación de mis hijos… ¡Hé ahí mi única e invaluable fortuna, que por supuesto, también es suya… también es de todos!

Si como parece, llego a partir antes que usted, le pido no niegue a mi familia su orientación ecuánime y su ayuda oportuna y leal, como corresponde a la hermandad apacible y alegre que hemos llevado desde nuestra más remota infancia, de la que recuerdo en especial, su tendencia temeraria en utilizar caballitos de palo para la destrucción de peligrosos y encumbrados ‘paracos’, de donde escapaban enjambres inmensurables de fieras avispas, que curiosamente a usted no lo perseguían, -como si con ellas tuviese un pacto-, mientras desataban una incansable persecución en mi contra. Es un misterio, que a pesar de los años transcurridos, usted no ha querido aclararme.

Algunas veces, todos, sin aparente razón, hacemos un rápido balance de nuestras vidas y de las ejecutorias cumplidas en su curso. Para ello, es recomendable establecer referentes específicos, que nos permitan sacar conclusiones objetivas, en lo posible. En su caso, es incuestionable que su ejercicio comparativo sería altamente positivo. ¿Acaso el cariño de comadre Margarita y la ternura penetrante de las tres Marías, más la placidez de su cálido hogar, no son indicativos de halagüeña cercanía a un concepto real y pragmático de felicidad?... Creo que sí, compadre…

En mi caso, a pesar de la dramática situación que vivo, a pesar de mis tortuosas cadenas, también debo concluir que mi paso por la vida no ha sido intrascendente, no ha sido vacío. En su discurrir, he tenido la oportunidad de compartir con Muñe, -camino que cruza mis montañas- y de procrear hijos, que seguramente serán útiles para la familia y la sociedad.

Maldigo con rabia y con la mayor vehemencia que mi corazón sea capaz de albergar, la nigérrima mañana en que dejé de caminar, terminando con ello mi condición de hombre libertario y bohemio, dueño arbitrario de noches azules y amaneceres dorados, y dueño además, de una heterodoxa catajarria de amigos y amores, que me hicieron creer alguna vez, que la vida me sonreía… ¿A quien puedo reclamar por mi hiperbólica desgracia?...

Por ahora, compadre, 'se la dejo ahí'… Cordial abrazo…

Los cuatro porqués

2008-01-14T18:59:00.000-08:00

Semillero de periodistas “Álvaro Cepeda Samudio”

Con inusitada frecuencia, periodistas, estudiantes de comunicación, ejecutivos, miembros de altas corporaciones públicas, secretarias de diversa índole y toda clase de mortales, incurren en escandalosas faltas cada vez que deben emplear uno o varios de los cuatro porqués. Intentaremos dilucidar el tema de la manera más sencilla posible.

Primer caso: Se escribe como una sola palabra

PORQUE. Implica causa o fin. Esta forma es una conjunción causal:
---Ej: No fui a la fiesta porque no tenía ganas
O bien una conjunción final:
---Ej: Recemos porque no llueva

Segundo caso: Se escribe también como una sola palabra, pero con tilde en su última vocal.

PORQUÉ. Es un nombre de género masculino que significa causa, motivo:
---Ej: Explícanos el porqué de tu disgusto. (Singular)
---Ej: Desconozco tus porqués (Plural)

Tercer caso: Se escribe separado y sin tilde en su vocal final

Se presentan dos circunstancias:
UNO:
Por que: Pareja de Palabras formada por la preposición Por y el pronombre relativo QUE
---Ej: Este es el motivo por que te llamé

DOS:
Se trata de la preposición POR seguida de la conjunción subordinada QUE.
--- Me preocupo por que no te pase algo malo

Cuarto caso: Es la secuencia formada por la preposición POR y el pronombre interrogativo QUÉ. Aparece en oraciones interrogativas directas. (La pregunta lleva el signo de interrogación)
---Ej: ¿Por qué te pones así?

En oraciones interrogativas indirectas (Sin signo de interrogación)
---Ej: No comprendo, Rosario, por qué te pones así

En oraciones exclamativas directas e indirectas
---Ej: ¡Por qué te pones así!

La noticia: Definición y estructura

2008-01-13T18:27:00.000-08:00

Semillero de periodistas “Álvaro Cepeda Samudio”

Estas líneas no tienen pretensiones académicas. Sólo el humilde propósito de contribuir a la formación de estudiantes de Comunicación Social, y en especial, de quienes se ejercitan día a día, de manera pragmática, en tan apasionante actividad. Y claro, también son el producto de las reflexiones y de la práctica periodística del autor durante varios lustros. Es además, una forma de contrarrestar, a través de un trabajo sistemático y perseverante de comunicación, las influencias alienantes y los clichés empleados con descuido, por quienes han decidido abrazar esta disciplina.

Si revisan el archivo del blog, encontrarán que con frecuencia, y bajo el rótulo Semillero de periodistas “Álvaro Cepeda Samudio”, hemos publicado anotaciones referidas al Periodismo y a la Comunicación Social. Prometemos no desfallecer en el intento de suministrar a estudiantes y practicantes, elementos sencillos y prácticos, que podrían ser herramientas útiles en el desempeño de la actividad profesional.

La Noticia
En el mundo del periodismo y en la vida corriente, una de las palabras más empleadas, es noticia… Pero… ¿sabemos qué es noticia? En ocasiones nos cuesta definirla con precisión.

Lo que está claro es que todos necesitamos recibir y comunicar novedades, que de alguna manera afectan a quienes nos rodean. Incluso, sentimos cierta satisfacción al enterarnos de algo nuevo y tratamos de trasmitirlo a otras personas lo más rápidamente posible. Admitamos que en el fondo, todos somos un poco periodistas.

El hombre necesita, al menos, conocer los hechos que se producen en su entorno. Ello le permite comprender mejor el mundo externo. Los medios de comunicación tratan de satisfacer esa necesidad humana mediante la divulgación de noticias. De modo que todas las noticias recogen algún acontecimiento, pero no todos los acontecimientos son noticias. Separar tales circunstancias, adecuadamente, es el primer cometido de un periodista. La noticia debe reunir cinco características básicas:

1.- Actualidad. Debe informar sobre sucesos acabados de producir, anunciar o descubrir. No es noticia lo que no es actual. El descubrimiento de América fue noticia en 1492, pero hoy no podríamos presentar el hecho con tal intención.

2.- Novedad. Si no es nuevo, no es noticia. Por tanto, si el hecho no es nuevo, el periodista deberá buscar algún aspecto que resulte novedoso para el público.

3.- Veracidad. Los hechos relatados deben ser verídicos, fieles a la realidad. Las noticias con ‘trampas’, son productos de la falta de ética de algunos seudo periodistas.

4.- Periodicidad. Generalmente, son presentadas con un intervalo fijo de tiempo, de acuerdo con el medio de comunicación en que se divulgue..

5.- Interés Público. Sólo es noticia aquello que pueda originar interés en la gente. Así, lo que en un lugar es noticia, puede no serlo en otro por razones culturales, sociales, políticas…

En la suma de los anteriores elementos, encontramos la definición de noticia. Los que la constituyen básicamente, son conocidos con el apelativo de “5W” (What, Who, When, Where, Why) es decir: Qué, Quien, Cuando, Donde, Por qué… interrogantes que en lo posible, serán respondidos en la elaboración del lead o párrafo inicial.

Respuesta para mi hija: Mis palabras preferidas

2008-01-13T12:47:00.000-08:00

Apenas descubrí su grácil silueta traspasando el umbral de la pesada puerta de madera, supe que se avecinaban problemas ¡Nadie la conoce como yo! Al fin y al cabo, ha llorado más en mis brazos que en el regazo de su madre. Presentí la tormenta. Se dispararon mis alarmas… ¡Coño!... ¿Y ahora qué hice?... Tantas vainas como inventa la gente…

La sentí más lejana y lacónica que de costumbre, y sus ojitos, dulcemente tristes por naturaleza, titilaban iracundos y ansiosos… ¡Buenas!... ¡Buenas!... contesté. Guiomar Cecilia, mi hija consentida, es circunspecta y taxativa como su madre, pero en versión mejorada…. (Es decir… ¡peor!)

¡Qué vaina!... como en el cuento de García Márquez, algo iba a suceder. Resultaba inminente. Quise escabullirme. Sus cortantes palabras me detuvieron: “Papi… si va a salir, permítame hablar antes con usted”… ¡Nojoda!... se los advertí… Bien: Lo que fuere sonará…

“Mire papá… usted sabe que mi mamá y yo jamás leemos sus escritos, para no coger rabia… ¡Pero la gente me tiene hasta la coronilla!... En todas partes es lo mismo… ¿Tú eres hija de Óscar? Pregúntale por qué es tan grosero… por qué cita malas palabras… ¿Es que no tiene diccionario? Si es así, estamos dispuestos a regalarle uno… ¿Comprende papá? ¡Ya no soporto más!

Ante semejante tunda, sólo atine a preguntar: ¿Y tú que dices? Respondió: Hagan lo mismo que yo: no lo lean… nunca lo lean. Sin duda, una sabia y práctica respuesta. Sin embargo, como ella es la razón central de mi vida, pretendí explicarle mi teoría sobre la importancia del empleo de algunas malas palabras en los procesos comunicativos.

Me escuchó con relativa indiferencia. Comprendí que había perdido el tiempo, cuando me espetó: "Usted podrá embolatar a otro…. Pero a mí, nó… Esas son vulgaridades, papá, póngale el nombre que le ponga”… Y al mejor estilo de Muñe, sacudió su pelo con innecesaria altanería, dio media vuelta, y adiós luz , que te guarde el cielo…

¡Cómo pasa el tiempo! Mi muchachita de ayer, caprichosa y llorona; consentida y temeraria, hoy me agarra, me zampa un regaño… y se larga furibunda. ¿Pero sabes qué, monita altanera y displicente? Si no me escuchaste en privado, te responderé en público, aún en el riesgo de que tu vergüenza sea mayor.

No tienes porqué apenarte de lo que escribo, menos cuando confiesas que no acostumbras a leerme para no incomodarte, tesis y pensamiento calcados de tu madre. Olvidas que soy un hombre de provincia, acostumbrado a llamar las cosas por sus nombres, sin el empleo de ridículos eufemismos ni rebuscados subterfugios. .

Diles a tus emperifollados amigos y relacionados, que sí tengo diccionario, pero que a la hora de escribir, prefiero consultar a mi corazón, experto en la manifestación plena de sentimientos. Te explicaré porqué: Los diccionarios son libros tristes, repletos de palabras carentes de emoción, de vitalidad, de anhelos y de instinto genial. Díselo a esos mariquitas perfumados, que te acorralan con preguntas necias y huevonas.

Quizá por ello, el admirado maestro mejicano José Vasconcelos, se lamentó de la escasez de vocablos sublimes en nuestro idioma. En efecto, Guiomar Cecilia, tan inmensos compendios de palabras inoficiosas, más que ayudar, en ocasiones obstruyen la labor de quienes escriben. Son palabras sin tiempo y sin espacio. Estoy convencido de que quienes las crearon, eran piratas del amor y del dolor.

¡Qué paradoja! Los eruditos han creado la ignorancia. Los diccionaristas han diseñado el lenguaje antipoético. Yo encuentro mis razones en las más elementales circunstancias… Porque eso es vida… No podríamos explicarnos una lágrima, si antes no pensáramos que se perece a un río… si las palmeras no cayeran y murieran sobre la arena, resultaría imposible imaginar el dolor… No conoceríamos la tristeza, si la trinitaria no la padeciera con frecuencia.

Por eso, amor mío, prefiero las palabras vitales, esas que a todo impregnan un carácter humano. ¿Y sabes qué Guiomar Cecilia? Voy a nombrar para tí mis palabras predilectas, sinceras y encantadoras: tristeza, amor, camino, semilla y lejanía.

La primera es inmensa. Abraza al mundo, como a quien la carga. La segunda es tan profunda como aquella, pero recibe con frecuencia nuestra ingratitud. La tercera, solitaria y estática, se parece a nosotros cuando nos arrepentimos. (“Los caminos siempre están pensando en detenerse”). La cuarta tiene el secreto de la felicidad y de la lluvia. Y la quinta, mi niña consentida, - la que más me gusta, pero de la que debes apartarte- nos asedia y nos invita. Pensando en ella, unos escriben cartas… algunos inician un largo silencio… y otros comienzan un infinito suplicio de impensables ordalías.

¡Ah! Diles a los malparidos puristas, y presumiblemente maricas, que se meten contigo por mi culpa, -diles de mi parte- ¡que se vayan todos a la mierda!... ¡Coño!... ¡Cómo jode la gente!...

A Rodrigo le gustó abril para morirse

2008-01-13T10:53:00.000-08:00

In memorian Rodrigo Olivella Correa

No recuerdo porqué, aquella tarde caliginosa y húmeda, Rodrigo y yo terminamos hablando de la muerte y de cómo nos gustaría recibirla. Retozábamos bajo un laurel frondoso, que escuchaba silente las ideas ligeras y los conceptos escapados en tropel, en un sencillo y espontáneo intento por desmitificar a la fatídica parca y quebrantar sus múltiples connotaciones, en una sociedad como la nuestra, donde a la muerte, por razones culturales y religiosas, se le teme…se le huye… se le tiene pánico…

Pero bien recuerdo que Rodrigo expresó su gusto por abril para morirse, y yo, conociéndole, pensé que era un asunto de poesía, sutileza y talante. Por mi parte, le repetí mis deseos de morir un diciembre en mi pueblo, en medio del fragor de una parranda, acompañado por amigos bohemios y trashumantes y por un ramillete de rameras de buena estirpe, sin que ello signifique el final de la bacánica orgía.

Por aquellas calendas, Rodrigo, con singular empeño, se dedicaba a la elaboración de una revista conmemorativa de su equipo del alma, Unión Magdalena, y además, sucumbía con frecuencia ante el sugestivo recuerdo de una monumental hembra venezolana, que le llamaba con especial ternura desde el azabache territorio del Teniente Coronel, Hugo Chávez Frías, por cierto, una caricatura incomprensible entre Bolívar y Castro.

Y pasaron los días… La Divina Providencia no quiso complacerme matándome aquel diciembre, pero me dejo prisionero por siempre en una silla de ruedas, mientras que el inspirado y fragante abril se llevó al bueno de Rodrigo… ¡sólo porque le dio la puta gana!

Ante la ocurrencia de este tipo de circunstancias, siempre me pregunto: ¿Por dónde andaba Dios y su inútil escolta celestial? Y en mi caso particular… ¿acaso merezco estar en el centro de tan mayúscula ordalía? ¿Qué hice?... ¿O qué dejé de hacer?

Al parecer, ser hombre significa sufrir desde el llanto del recién nacido, hasta el último gemido del agonizante. ¿Para qué sirve esa corriente caudalosa y sangrante del dolor humano?... ¡Dios!... ¿Dónde estás?... Prometo señor, desde mi dolida y lacerante rebeldía, que éste será mi último ruego: Concédeme por favor, la humilde y mística simplicidad de la fe…

¡Aleluya!... El criticado periodismo local mostró los dientes para implantar sonrisas en los rostros de anónimos magdalenenses

2008-01-13T01:49:00.000-08:00

En la denominada ‘sociedad globalizada’ que nos ha correspondido vivir, certeramente visionada por McLujan, los medios de comunicación y en especial los periodistas, están llamados a jugar un papel muy importante en el desarrollo y esplendor de las comunidades, aunque a muchos les cueste reconocer la trascendencia incalculable de esta profesión, en ocasiones subvalorada, mil veces vilipendiada, pero de la que todos intentan valerse, siempre que las circunstancias así lo determinen.

El periodista de hoy debe ser un luchador social, que contribuya con frecuencia a mejorar la realidad de su entorno; que señale con dignidad, errores y situaciones anómalas que puede ayudar a mejorar, valido del incuestionable y no bien utilizado poder de los medios de comunicación, histórico caballito de batalla de unos y otros. El verdadero periodista debe ser vocero de los conflictos y las evidentes carencias de vulnerables comunidades, que ante las frustraciones sufridas a diario, provenientes de los estamentos políticos y de la clase dirigencial, comienzan a mirar al comunicador como soporte fundamental en la solución de sus más apremiantes necesidades.

Si el trabajo periodístico es realizado en un entorno donde prime la ética y la moralidad, la ciudadanía termina entendiendo que la fervorosa actividad comunicacional, puede resultar determinante en la construcción efectiva de desarrollo social, de verdadera democracia, y actuar con éxito en la defensa vehemente de los derechos del hombre, elemento básico e imprescindible en la edificación consistente y seria de la paz.

En la incomprensible aldea en que vivimos, vergonzosamente anclada en el tiempo, se volvió costumbre el ejercicio de una critica irrazonable y despiadada en grado sumo hacia los medios y los periodistas, a quienes exigen mayor participación y militancia comprometida en la denuncia de causa populares, en el entendido de que esa es una de las funciones básicas del periodismo actual… ¡Joden y joden!... ¡Gritan y blasfeman, según ellos, huérfanos de apoyo y solidaridad! Y repiten hasta la saciedad, en parques y cafetines, que los periodistas locales son lacayos de corruptos políticos y prehistóricos dirigentes; que son siempre frágiles y sobornables, incapaces e inoficiosos.

Pero como dicen unas cosas, deberían decir otras. Ya en los dolorosos estertores de diciembre, el redactor de El Tiempo en esta capital, Leonardo Herrera Delgans, un excelente comunicador, de claros ancestros cienagueros, pero con la indeseada pinta de seminarista cachaco y expulsado, hizo pública una lamentable situación, que afectaba a varias docenas de ancianos en el Departamento, a quienes hace ya muchos meses, de puro vacile, sin más allá y sin más acá, les bajaron sus dinosáuricas pero aún útiles dentaduras, con la promesa de que serían reemplazadas por modernas prótesis, fabricadas con materiales de última tecnología… Y hasta el sol de hoy…

La noticia, aparecida en el único diario nacional con el despliegue merecido, fue bien presentada, en un claro ejemplo de ágil reportería, por cierto, género central del periodismo. La información, seria y bien documentada, con buen soporte gráfico, lograba despertar en el lector distintas reacciones ante la crudeza del testimonio que contenía. Confieso que de la rabia inicial por la cipote vacilada que le pegaron al venerable grupo de ancianos, esparcido por el Departamento, pasé a la risa ingenua y espontánea, producida por la actitud franca del campesino que mostraba con envidiable desparpajo, el vacío crudo y pesimista de sus encías, que parecían huérfanas y humilladas por las extracciones efectuadas en medio de la prisa que genera el discurrir de campañas políticas, o hechas al calor de irresponsables implementaciones de programas sociales, en desesperados intentos por mostrar resultados, pobres y extemporáneos como las íngrimas encías que ahora lucen estos desafortunados magdalenenses, y que les obliga a ocultarlas con especial disimulo, en un comprensible acto de elemental vergüenza provinciana.…

Conocido el hecho, el arquitecto Omar Díazgranados, gobernador electo por esos días, se apresuró a tomar cartas en el asunto, y deben recordar, que fue uno de los temas tratados en el discurso de posesión, con la formal promesa de que la pronta solución del escabroso tema, tendría prioridad en su naciente administración. ¡Y al gobernador hay que creerle! Ahora ostentan una esplendorosa pero vacía sonrisa, de oreja a oreja, pletórica de esperanzas, y todo gracias a la correcta denuncia presentada por un periodista eficaz y autónomo, que sólo cumplía con su apasionado deber. Y todos callan ante la clara, rápida y positiva labor mediadora del periodismo raizal. Es el clásico silencio de los cómplices...

Si así no hubiere ocurrido, estos anónimos coterráneos a quienes debemos respeto y consideración, se hubieren llevado la vacilada del siglo, y presumo que bajo la débil sombra de sus ya raídos sombreros vueltiaos, se hubiese eternizado en sus arrugados y tostados rostros, la lamentable y hueca sonrisa que por ahora, todavía les avergüenza. En ese orden de ideas, y en honor a la justicia, resulta merecido un público reconocimiento a una gestión de los medios, de profunda humanidad y sentido social.

Este es un cuento como pocos, con un final acelerado y feliz, gracias a un periodista del patio, como quedó anotado, con cara de cachaco mamasantón, pero orgulloso practicante de un periodismo serio y al servicio indeclinable de la sociedad. ¡Aleluya!… El buen periodismo, por lo menos en esta ocasión, sacó sus efectivos dientes, para ponerles dientes también, a una carrandanga de magdalenense pobres y desprotegidos, víctimas de una broma de pésimo gusto: Les habían robado la bíblica resignación de sus dramáticas sonrisas...

Los redactores de ‘Crónica Roja’, a diario pisotean dignidades y honras

2008-01-12T22:39:00.000-08:00

Semillero de periodistas ‘Álvaro Cepeda Samudio’

Para comenzar, distinguidos estudiantes practicantes y periodistas en ejercicio, asignados al cubrimiento de temas judiciales, no insistan en autoproclamarse ‘redactores judiciales’. Es lamentable que nadie les haya explicado la verdadera connotación del concepto ‘Crónica Judicial’.

En realidad, es el género destinado al comentario y análisis de los sucesos discurridos en los altos Tribunales de Justicia; por tanto exige un tratamiento especializado y cuidadoso. El periodista que cumple tales funciones, debe poseer conocimientos relativos a la mecánica procesal y a la terminología jurídica. Por ello es frecuente, que algunos medios extranjeros, prefieran a profesionales del Derecho, para la cobertura adecuada de esta importante franja, insólitamente menospreciada en ocasiones.

¿Ustedes creen, respetados periodistas, que por desglosar confusos boletines generados por las incapaces Oficinas de Prensa de las instituciones policiales, se les debe considerar cronistas judiciales? Lo que ustedes hacen, a duras penas, podríamos considerarlo Crónica Roja. Es decir, el relato un tanto especulativo de hechos sangrientos o catastróficos; o de casos de delitos comunes, generalmente contra la propiedad privada y el honor sexual. No son más que circunstancias con matices sensacionalistas, carentes de interés político, económico o cultural.

Resultaría extenso y tedioso, citar normatividades constitucionales y penales existentes en torno al tema de los derechos fundamentales, basados en el concepto de la dignidad humana, así como en la primacía de los Derechos Humanos respecto de los demás derechos.

Con el debido respeto, señores propietarios y directores de medios, debo recordarles que en ustedes radica la mayor responsabilidad, en el manejo frecuentemente equivocado que sus empresas otorgan a algunas fuentes periodísticas. A los trabajadores del periodismo, hay que exigirles responsabilidad e investigación, en el propósito de alejarlos del dañino periodismo telefónico y de la vergonzosa transcripción de faxes, con boletines y comunicados repletos de enormes equivocaciones gramaticales, de pésima redacción, de horrorosa ortografía, y de apabullantes faltas de lógica y de prosodia ¡Qué vergüenza!...

Señores que cubren ‘Baranda Judicial’: Ustedes, cada día se pasan por el forro principios elementales como la presunción de inocencia y el derecho al debido proceso, para sólo citar dos conocidas normas garantistas…. ¡Y no pasa nada!... Tienen a la mano una excusa que denota estolidez profesional: “Así estaba en el boletín de la Policía”… ¿Y qué? Qué policía ni que carajo. Ellos han sido entrenados para lidiar con bandidos y facinerosos de todas las layas… Pero ustedes fueron preparados para el ejercicio profesional del periodismo, actividad de la que deberían sentirse siempre orgullosos. ¿Qué tal si Edgar Allan Poe es informado en la eternidad, de la práctica imbécil y tendenciosa que muchos dan a la sección judicial?... ¿O si enteran de lo mismo en su descanso eterno, a Truman Capote, maestro insuperable de tan apasionado e incomprendido género?
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En ocasiones, antes del rendimiento de la denominada versión libre, se han difundido fotografías y establecido condenas, sólo porque necesitan alargar la nota judicial, quizá porque un atolondrado jefe de redacción, todavía cree que la bondad de una noticia radica en su absurda extensión. ¡No imaginan cuánto daño irreparable han causado a personas que ahora soportan el estigma del señalamiento público, porque un comunicador irresponsable, forzado por la hora de cierre y ante la falta de material, se dio a la tarea de escribir falsas versiones y darle rienda suelta a su ignominiosa imaginación.

De forma que las medidas establecidas para proteger al ciudadano que por alguna razón debe comparecer ante la justicia, son a diario pisoteadas por la voracidad insaciable del peor de los tribunales, el de la “opinión pública”, constituido por los adictos al regocijo de conocer pecados ajenos, falsos o reales, consignados en las páginas judiciales, invadidas de sentencias imaginadas y desmedidos vituperios contra personas judicialmente implicadas, que infortunadamente desconocen sus derechos…

A quienes soñamos con el predominio de un periodismo sensato, imparcial y justo, orientador correcto de la opinión publica, nos duele enormemente que los medios sean utilizados para difundir versiones no comprobadas, que sean focos de amarillismo, y más aún, que su hiperbólica voracidad, sea alimentada por venenosas informaciones, filtradas por funcionarios abusivos, seres despreciables que aprovechan sus cargos para divulgar falsas versiones, en busca de favores personales. ¡Ojo periodistas! El periodismo es más serio de lo que muchos de ustedes piensan

En parroquias como la nuestra, a los administradores de justicia no siempre les resulta fácil establecer barreras, tomar distancias, y hasta es posible que resulten influenciados en sus diversos fallos, por las consideraciones subjetivas prevalecientes en el entorno, y a las que, incomprensiblemente, los medios hacen un eco interminable.

Los periodistas judiciales deben responder la pregunta que se impone frente a las situaciones enunciadas: ¿Qué son ustedes: Periodistas o simples transcriptores de confusos boletines, realmente ilegales, inconstitucionales, ofensivos, irrespetuosos y galimáticos, emitidos por los estultos encargados de prensa de los organismos de seguridad?...

¿Saben dónde está el primer ‘lead’ de la historia?

2008-01-12T20:27:00.000-08:00

Semillero de periodistas Álvaro Cepeda Samudio

Los géneros periodísticos, como los literarios, son formas de expresión escrita que difieren según las necesidades u objetivos de quienes los elaboran. Durante siglos, antes del surgimiento del llamado lenguaje periodístico, se destacaron dos formas de presentar los hechos: el relato homérico, o sea la presentación de los hechos acorde con su importancia decreciente, colocando en los primeros párrafos lo más importante, y el relato cronológico, es decir, .según su aparición en el tiempo.

Concluimos que éstas son las dos grandes formas de expresión escrita que tuvo la literatura, desde la Antiguedad hasta el Renacimiento, cuando empezaron a surgir nuevas modalidades.

Los relatos homéricos de la antigüedad, presentan la fórmula que hoy, con algunas variantes, se denomina “pirámide invertida” y lead. Por tanto, resulta válido decir, que en el primer libro de la Biblia, el Génesis, se encuentra el primer lead de la historia: “En el comienzo de todo, Dios creó el cielo y la tierra. La tierra no tenía ninguna forma., todo era un mar profundo, lleno de oscuridad… Y entonces Dios dijo: Que haya luz… y hubo luz… Después separó a la luz de la oscuridad. Es decir, hizo el día y la noche”… Y así sucesivamente, Dios dispuso las tareas de la creación del mundo en orden decreciente, tal como está consignado en el primer párrafo del Génesis, que viene a ser, señores estudiantes de Comunicación Social y amantes del periodismo, como anotamos, el primer lead de la historia.

Con el paso de los años, el estilo de relatar los hechos según su fuerza decreciente, fue cediendo ante los relatos cronológicos, que seguían con rigor el discurrir temporal, No importaba que el asunto más importante estuviese expresado al final del texto.

A pesar de ello, vale destacar que en algunas obras de Homero, como en la técnica narrativa de García Márquez, incluso en la primera oración del texto aparece el elemento más importante: “Este joven morirá al amanecer…”

En fin, señores, una vez más, “no hay nada nuevo bajo el sol”. Desde 1690, el alemán Tobías Peucer, estableció que en los textos periodísticos debían estar presentes las circunstancias de sujeto, objeto, causa, manera, lugar y tiempo, es decir, casi los mismos elementos de las denominadas cinco preguntas del lead del periodismo anglosajón que se impuso dos siglos después.

Como si fuera poco, Quintiliano, retórico hispano latino que vivió en el primer siglo de nuestra era, ideó un hexámetro interrogativo que servía para responder sobre las circunstancias en que sucedieron los hechos: quis, quid, ubi, quibus auxilis, cur, quomodo y quando (¿Quién?...¿Qué?... ¿Dónde?.. ¿Por qué?... ¿Cómo?... ¿Cuándo?...) La similitud con las famosas cinco preguntas de la escuela anglosajona de periodismo, está a la vista.

El relato cronológico, sin embargo, se impuso posteriormente y fue considerado como el ‘orden natural’ con el que debían expresarse las ideas, hasta bien entrado el 1800. Es curioso saber que en los inicios del periodismo, las noticias no existían como se conocen hoy. Eran relatos de temas diversos, contados de la manera más natural posible, y en estricto orden cronológico.

Según el brasileño José Márquez de Melo, con la invención de la imprenta no nació el periodismo, sino la publicidad y la propaganda. Sólo cuando se dan ciertas condiciones de libertad económica y de pensamiento, a principios de 1700, se puede decir que nace el periodismo como tal.

Demos un gran salto histórico hasta mediados de 1800, cuando se retoma bajo la forma de la pirámide invertida, la idea del hexámetro de Quintiliano, 17 siglos después de creado. Pese a ello, la agencia norteamericana “The Associated Press”, se ha atribuido la invención del reconocido método.

La evolución del periodismo lo llevó en tiempos más recientes, al nacimiento del llamado Nuevo Periodismo, con exponentes como el estadounidense Truman Capote, considerado como uno de sus creadores, y en América Latina, Gabriel García Márquez, máximo representante de las letras en Colombia. El tema del Nuevo Periodismo, sus características y sus principales forjadores y miembros, será motivo de una próxima columna en este blog, creado para quienes viven con pasión el ejercicio de la considerada “profesión más bella del mundo”.

El último de mis cartuchos

2008-01-12T12:52:00.000-08:00

A José Alfredo, hijo y confidente

En medio de mis ostensibles limitaciones, unas comprensibles, otras no tanto, es claro que he vivido para mi familia. Ya son treinta años de inmaculada unidad familiar con Muñe, adornada por la existencia de nuestros cuatro hijos, por quienes hemos luchado a brazo partido, en pos de convertirlos en ciudadanos de bien, preparados para enfrentar una sociedad cada vez más intrincada y llena de monumentales escollos.

En cierta forma, la tarea está cumplida, gracias, entre otras cosas, a que los muchachos han entregado magníficos resultados en lo académico y en lo personal. Más que quererlos, tengo por mis hijos una desbordada admiración, que día a día, se fortalece y consolida. Los quiero por igual, como se espera que los padres quieran a los hijos. Pero quiero referirme a José Alfredo, que ya frisa por los veinte años, y es un orgulloso ingeniero mecatrónico, con méritos que me llenan de inmensa satisfacción.

José Alfredo es mi último cartucho, -el requesón, como dice mi madre- y he empezado a descubrir una serie de enormes similitudes entre nosotros, en una plena demostración de la maravilla genética. Claro que mi padre, empedernido y práctico mujeriego, siempre me dijo que seguridad sólo hay en la madre… que lo del padre es cuestión de fe. Así que él tuvo fe en 16 ocasiones, y con 12 distintas mujeres. Claro que papá no supo el cuento del ADN.

Debo decir, sin falsas modestias, -al contrario, pleno de orgullo- que Pepe Feyo, -como le llamo- es un formidable escritor natural, maestro precoz de la ironía, de la frescura, del desparpajo y de la sinceridad caribe, en un marco de corrección en la prosa y cuidado semántico, que me hace pensar en que muy pronto deberá decidir entre la Ingeniería y el Periodismo, y más adelante, pensar en la Literatura.

Pero esta feliz y lógica coincidencia, para Muñe es una escandalosa y aciaga posibilidad:. “Qué horror… ¿Periodista?... Y escribe como tú…. Ay Dios mío… Qué he hecho para merecer esta doble desgracia… ¡Nó señor!… Que ni se le ocurra… Él es un Ingeniero… Tánto esfuerzo para que Jose venga a salir con que le gusta el periodismo… Y si escribe como tú… menos…” Y sigue la perorata… Pero Muñe no sabe del encanto de las letras, del poder de la palabra. Será el tiempo, como casi siempre, el encargado de dirimir esta hoy naciente controversia familiar. Mientras, yo mantendré una prudente distancia, en el intento por garantizar transparencia e imparcialidad en el desarrollo del tema. (¿Podré hacerlo?)

Algún día les contaré el final de esta sencilla historia doméstica, que tiene como protagonistas a una madre porfiada y perseverante en extremo, y a un hijo autónomo y contestario, dedicado a la Ingeniería, pero amante y estudioso de Truman Capote, Tom Wolf, Ernest Hemingway, Álvaro Cepeda Samudio y otros que contribuyeron notablemente a la creación del Nuevo Periodismo. ¡Ánimo Pepe Feyo!...

Con palabras o sin ellas…

2008-01-12T10:49:00.000-08:00

A Manolo

Una mañana malparida, el narrador despertó sin la sonoridad de sus palabras. De manera insólita, una romería de fonemas traidores se desgajaron de su alma y abandonaron su garganta, cual exótica y mustia caravana sin norte y sin razones.

Algunos creímos que pronto regresarían. Que le estaban ‘mamando gallo’ al relator alegre… pero nó. Las palabras, como las mujeres, son impredecibles… ¡Quien sabe por dónde andan las ingratas casquivanas!... Pero donde quiera que se encuentren, ya deben saber que su verdadero dueño es un valiente guerrero, que sabe sortear las adversidades.

Al fin y al cabo, sin ellas, el narrador alegre continúa bebiendo los efluvios amorosos de apasionadas hembras. Y además, su amado equipo, no hace méritos para que vuelva a escucharse su singular grito de gol y el popular estribillo que le acompañaba…. ¡Ánimo relator!...Yo, como tú, ahora no sé qué pensar de Dios y su supuesta infinita bondad.

Sin embargo, presiento que una de estas tardes marineras, tejidas con el verdor de la esperanza y el dorado de lo divino, comenzará a caer para ti una hermosa llovizna de vocablos, envueltos en brillante felicidad. Y luego, divisarás en el horizonte policromado, una catajarria de palabras bandidas, de andar cansino, que vuelven sumisas hacia ti, para no volar jamás a otra tormentosa peregrinación.

Esa tarde, seré yo quien grite con renovado júbilo… “Listo… se cayó el cordel… el que gana es el goza”…

“El Savoy”: Inmortal y mágico lupanar

2008-01-12T09:27:00.000-08:00

A Odín Vitola Lerma, periodista y bohemio de fina estirpe, y dueño sempiterno de las noches azules de Santa Marta.

Un par de lustros atrás, terminó la existencia del que fuese el más importante burdel de la comarca plateña: El Savoy… Pero su recuerdo permanece indeleble en el corazón y en la próstata de miles de plateños, que dentro de sus pintarrajeadas paredes, se asomaron por vez primera al llamativo mundo del licor y el sexo, de la cabronería y el bíblico encoñamiento.

Las mejores mujeres de la vida, -ridículo eufemismo- en diferentes épocas, provenientes de Cali, Pereira, Magangue, Caucasia o Ayapel, llegaban atraídas por la bien ganada fama del lugar, de singulares características. Aquellas mujeres eran sicólogas naturales, de aire maternal, consejeras expertas y si era del caso, insuperables instructoras en el milenario arte del ajetreo sexual.

Los nombres de algunas de ellas, quedaron grabados a sangre y polvo en la bragueta de plateños que aún añoran con nostalgia a “La copetrán”, “La chammé”, “La corozo”, “La siete polvos”, pintorescos apodos que guardaron identidades jamás averiguadas. ¡Cuántas historias se escondieron detrás de los hoy inolvidables remoquetes!

Es, sin duda, una mancebía inolvidable. Las piezas de las meretrices estaban distribuidas alrededor de la amplia pista de baile, con dos tarimas, para la presentación de las mejores agrupaciones de la época. De sus puertas colgaban placas identificatorias de las numerosas especialidades ofrecidas por la casa: Sexo anal, trompetería; orgasmos múltiples, sadomasoquismo; masturbaciones, circuncisiones para viejos capullos, polvos en hamaca, y todo un extenso catálogo de sugerencias y técnicas sexuales para la siempre numerosa clientela.

¡Pero así son las vainas!... El avance tecnológico, con sus líneas calientes, canales pornográficos; polvos por Internet, la comodidad de los moteles; el nuevo concepto de putería, las campañas contra el Sida, su ya inadecuada localización y las lenguas trasnochadoras de vecinas mamasantonas, terminaron dándole jaque mate al legendario lugar, sin duda, en Plato, más importante que la alcaldía y más necesario que la casa cural.

Quedan muchos recuerdos y anécdotas de sus corpulentos y conflictivos cantineros, Benedicto, Juan “Visita” y el “Avispón verde”, historias que algún día contaré. Otro personaje ‘savoyano’ es la “Saravia”, cocinera inigualable, de sazón erótica garantizada, célebre por su ‘bistec de pato robado’, cuyo ilegal suministro estaba a cargo de sus hijos Manolo y “Chaschás”, frecuentes protagonistas de trifulcas callejeras en el sector de “Culebra”, una especie de Magdalena Medio, en la triste época que aún recordamos.

Este burdel fue también sitio predilecto para despedidas de solteros, como la ofrecida al “Babillo” Romano, que salió de El Savoy a las seis de la mañana de un sábado, acompañado de una excéntrica comitiva de coyas lagrimeantes y amigos enmaizenados, hasta el atrio de la vieja iglesia plateña, a cumplir con el sagrado compromiso de su matrimonio, luego de dos noches de frenética lujuria y bacánicas orgías.

La progresiva desaparición de lugares como El Savoy, implica también la extinción de una especie que llegó a tener, -aunque parezca mentira- una significativa representación social: Los cabrones, una legión de hombres apacibles y vividores, que esperaban con asombrosa parsimonia hasta cuando su cortesana terminara de cumplir con los deberes putañeros.

En este tema, hay que hacerles un merecido reconocimiento a cabrones de alta alcurnia como Lenín Alfonso Amarís y el gran Zamarro, creadores de una escuela de alta cabronería, con distinguidos alumnos y seguidores como Martín Suárez Caballero y Ricardo Barrios Pérez, reputados como los últimos y más brillantes exponentes de la cabronería contemporánea en la región de Plato.

Plateño que se respete… pasó por El Savoy. Negarlo sería como negar la madre. En su interior se libraron epopéyicas reyertas motivadas por promesas de amor incumplidas por bandidas borrachas y angelicales. Muchas de ellas fueron protagonizadas por “Cachito”, “El Yuca” y “El Negro Chicharrón” calificados apenas como aspirantes a cabrones, que se cansaron de repartir trompadas y vulgaridades, al son de trágicas rancheras y alegres vallenatos.

¡Qué lástima! Se acabó El Savoy… y se fueron las míticas hembras de airecillo maternal, llevándose el misterio de sus vidas y el dulce sortilegio de sus encantos. Jamás olvidaré el excitante sonido de misteriosas campanas de pasión, que escapaban de El Savoy para meterse en mi alma nostálgica y provinciana.

¡Qué vaina!... Todavía sueño con aquella hembra de risa cantarina, agridulce como el corozo y espontánea como el agua que brota de la roca, que una tarde se marchó, dejándome huérfano del doble milagro de sus turgentes senos. ¡Bendita seas mi adorada aventurera, promesera de amor y fantasías, que en mil amaneceres aplacaste mis desbordadas ansias juveniles!...

Sé que me quieren… y yo las quiero

2008-01-11T16:28:00.000-08:00

El tema de los afectos es una cuestión esencial en el hombre. Tan esencial que creo que es por eso que nos cuesta tanto llegar a la "médula" del asunto.

La verdad es que somos seres incompletos, necesitados de los demás, de su reconocimiento, de su cariño, de su amor y de su manifestación en los afectos. Necesitamos una sonrisa, un gesto cariñoso, un abrazo para poder seguir. Una palmada en el hombro nos puede ayudar más que una sesión de kinesiología, o consolar más que mil palabras. Y, sin embargo, nos ponemos centenares de limitaciones.

Estas limitaciones pueden ser prejuicios, cuestiones culturales y hasta alguna traba sicológica que no nos permite expresarnos con autenticidad. Esto hace que seamos afectivamente inmaduros; nos hace sufrir nuestra soledad. Alcanzar la madurez afectiva es tarea que debemos proponernos todos los días, con absoluta perseverancia, por nuestra convivencia y bienestar.

Cuando el amor honesto y sincero se convierte en hábito, se habla entonces de un amor de amigo. El amor de amistad se coloca decididamente fuera del ambiente familiar y se aparta del color sexual. La confianza y el respeto llevan al amigo a mostrar su interés en el otro, a creer en él y en sus posibilidades de mejoría contínua. Podemos decir que los buenos amigos luchan por superarse en sus virtudes exigiendo comprensión y ejemplo. Es una lástima que dediquemos tan poco tiempo a la amistad.Tener amigos con quien compartir la vida es un regalo precioso que debemos cultivar y cuidar.

Se bien que no soy monedita de oro. Mi amigo Jorge Soto Daza, -el cronista del Tíbiri-Tábara- escribió una vez que la mitad me tiene rabia… y la otra mitad…me busca para lincharme. Quienes me conocen saben que eso me tiene sin cuidado. También sé que tengo dos excelentes amigas, a las que voy a nombrar, porque el amor y la amistad no me avergüenzan. Si además de Muñe cuento con ellas y su cariño, pocas cosas me hacen falta.

Juanita y Johana son esas amigas que todos deseamos. Yo las tengo, por lo que me considero afortunado. Claro que son periodistas… -algo malo debían tener-. Son, para mí, las dos caras de una moneda: La una, dulce, risueña y siempre maternal. La otra, de escandalosa carcajada, maliciosa y franca. Pero ambas encarnan el concepto de la amistad, como la practicamos en el Caribe.

Viven lejos de las rencillas, las intrigas y las murmuraciones propias del medio, en una aldea como Santa Marta, en donde todo se vuelve un cipote problema. Juanita y Johana: Un par de morenas que irradian amistad y nobleza; que luchan día a día por el fortalecimiento de sus respectivas familias. Ellas me encantan porque me encanta la sinceridad; porque le apuesto a la honradez profesional; al ejercicio prístino de una actividad llena de pasión como es el periodismo.

Ojalá que algún día, Lucho y Samir, sus respectivos consortes, tengan que decir lo mismo que yo: “¡Nojoda! Yo soy tan salado que hasta la Muñe me salió buena”…

El occiso, el interfecto y la víctima

2008-01-10T14:23:00.000-08:00

Semillero de periodistas "Álvaro Cepeda Samudio"

Con frecuencia encontramos imprecisiones y desinformación en las noticias judiciales. Es lamentable que los redactores de este género, no posean un conocimiento elemental del tema que tratan diariamente. Para ello, no es menester ser abogado, ni experto en hermenéutica jurídica.

Es imperdonable que no sepan distinguir entre chantaje y extorsión, o entre delito y contravención, para sólo citar dos de las figuras penales más comunes en su cotidiano trajinar periodístico.

Si bien es cierto que las entidades penales mencionadas tienen algunos caracteres comunes, no es menos cierto que el uso indistinto de estos vocablos es un acto de irresponsabilidad. El tema se complica cuando se trata de instancias jurídicas, fallos y sentencias, casos en los que el desconocimiento es mayor.

Es deplorable también la redacción estereotipada que emplean, en muchos casos, circunscrita a la repetición textual del boletín policivo. Siempre será saludable para cualquier comunicador dedicado a la baranda judicial, un rápido vistazo a la crónica roja norteamericana de ayer y de hoy. En ella se han nutrido formidables escritores como Edgar Allan Poe y Truman Capote, que nos legaron muestras extraordinarias de su originalidad para confeccionar notas judiciales, génesis indiscutible de sus inolvidables cuentos de suspenso y misterio.

Vale recordar, que la redacción judicial colombiana, lustros atrás, era de excelente nivel, realizada por acuciosos periodistas pragmáticos con alma de sabuesos. Pero la actual, es una descomunal muestra de facilismo, característica funesta de las nuevas generaciones en los diferentes campos laborales.

El judicial es un género desaprovechado. La propia naturaleza del delito, permite al comunicador incursionar en lo humano y lo social, en lo trágico y lo patético, fortificando con ello su condición profesional.

Quienes a diario ofician como redactores de crónica roja en diferentes medios, podrían intentar un mayor desarrollo de crecimiento profesional, mediante la práctica de un periodismo con mejor trato gramatical, mayor conocimiento del tema, y en lo posible, un nuevo enfoque en la redacción del acontecer penal, literariamente atractivo, lejos de la miserable explotación comercial del dolor y de las vicisitudes ajenas.

¡Gracias Lyda!... Una de tus ‘locuras’ me ayuda a vivir

2008-01-07T23:25:00.000-08:00

El portugués y a veces comunista José Saramago, comenta que tánto nos cuesta la idea de que tenemos que morir, que siempre buscamos disculpas para los muertos. Es como si anticipadamente estuviésemos pidiendo que nos excusen cuando llegue la ocasión.

En este callejón sin salida al que me arrojó mi complicado cuadro de salud, he aprendido que debemos abrir el tiempo… desentrañarlo…ante el convencimiento, muchas veces, de que la muerte constituye una salida liberadora. Frente a tan hermosa y terrible seducción de los abismos, es confortable voltear la cabeza y descubrir un imaginario pasillo por el que veamos transitar a aquellas personas que de una u otra forma, sin saberlo o sabiéndolo, con su poderoso influjo hayan tenido que ver en el desarrollo de nuestras vidas.

Y cuando descubrimos uno de esos rostros, pensamos con Horacio: “Cada día es el último que para ti alumbra, y agradecerás el amanecer que ya no esperabas”. En mi amplio pasillo imaginario, cada vez que me asomo, aparece en primer plano la imagen de la periodista Lyda Peñalver, y voy a contar porqué.

Corrían los días de 1977. A la sazón, me desempeñaba como funcionario de la Secretaría de Agricultura del Magdalena. Mi vida transcurría entre la bohemia que nació conmigo un día de Santa Cecilia; mis funciones técnicas en la Granja Departamental, y las insalvables cantaletas de Muñe… por cualquier pendejada… por cualquier cosita…por nada…

Ahora siento que el dichoso momento en que Lyda Peñalver apareció en mi vida, representa la suma de varias circunstancias mágicamente dispuestas, para tener en el tiempo y el espacio consecuencias para mí, absolutamente afortunadas.

No era de día ni era de noche. Yo caminaba por la Avenida del Libertador, y ante el llamado de un amigo, debí cruzar la calzada, integrándome, ipso facto, a una reunión de alumnos y profesores de Comunicación Social. No obstante residir sólo a cuadra y media de ésta Facultad, desconocía que allí funcionaras tal institución. Y así quedé en medio de una improvisada tertulia, que pronto creció, en la que se habló de folclor, política, deporte, putería, cacho y religión…

Jamás sabré de dónde brotó la imagen gitana y bohemia de una mujer, que sin preámbulo me espetó: “Oiga señor… yo soy Lyda Peñalver, periodista de Diario del Magdalena… Lo escuché hablar... ¿Le gustaría escribir para nosotros?"... y sin dejarme responder, añadió: "Lléveme los artículos al periódico… si no estoy, me los deja"… Y se largó con el autoritarismo que siempre le acompaña…

¿Escribir?... ¡Eche!... ¿escribir qué?... los parranderos no escribimos. Gritamos… lloramos… cantamos…pero no escribimos… era lo que yo pensaba en aquel momento… Y se fueron largando los días… admito que la insólita invitación me causaba inquietud, pero mi decisión se dilataba, quizá porque el inadecuado ritmo de mi vida por aquellos tiempos, me distraía engañosamente, al permitir que las madrugadas de domingo zarparan de mi corazón naves pletóricas de promesas y pecaminosos amoríos, en un derrotero de acordeones y cantos; en un incesante despojar de polleras almidonadas de deseos; en el ritual frenético y alcahuete del licor y el amor callejero…

Tan hedonistas circunstancias aplazaban mi aceptación al desafío lanzado por Lyda Peñalver, por cierto, un nombre para mi, encantador, por su sonoridad, exclusividad y fonología, como si hubiese sido creado por Delia Fiallo para asignárselo a una protagonista de sus historias.

Y por fin, una tarde de viernes, un acontecimiento fúnebre llamó mi atención. Papel y lápiz. Así nació Clepsidra, columna que durante varios años se mantuvo en la sección editorial de Hoy Diario del Magdalena. Un tanto incrédulo, envié el artículo y le fue guardado a Lyda en recepción. Dos días después, aparecía publicada “La última lágrima”, primera versión de Clepsidra. ¿No es una locura que sin haberme visto antes, sin saber de mí, y por encima de cualquier prejuicio, Lyda me hubiese invitado a escribir para su medio?... ¿No es una locura que yo, sin ninguna experiencia en tal sentido, hubiese aceptado el sorprendente requerimiento?

Y locura mayor, que dos semanas después, formara parte de la plantilla de Diario del Magdalena… y todo por la locura inicial de Lyda Peñalver. Frente a mi difícil condición de salud, creo que escribir, -aunque mal- le da sentido a mi vida. Escribir es la única opción para derrotar la languidez de mis horas, la intensidad de mis episodios depresivos. Resulta difícil encontrar otro oficio donde la subjetividad alcance expresiones tan extremas como en el acto de escribir.

Escribo para no morir de aburrimiento, o para no cometer un asesinato. Es una especie de bendita maldición que me permite seguir contemplando el ineludible paso de los días. Escribo para no morir del todo; para hacerle una trampa a la muerte; para esconderme de Muñe y su litúrgica vigilancia. Por cierto, meses atrás, en el Seguro Social me encontré con Lyda. Y con su típica amabilidad, me saludó con alborozo: “Hola Corma… ¿qué hay de tu vida?”... ¿Vida?... Como si yo tuviera de eso…

¡Qué bellas son las mujeres de mi generación!

2008-01-07T21:31:00.000-08:00

En este tema soy taxativo, perentorio, dictatorial… Olvido mi talante democrático. Sólo hay una verdad: Las mujeres de mi generación son las mejores. ¡Y punto! Sus edades hoy fluctúan entre los cuarenta y los cincuenta años. He vuelto a ver algunas: bellas, serenas, comprensivas, sensatas, y sobre todo, endiabladamente seductoras, a pesar de unos cuantos cabellos teñidos, patas de gallo maquilladas o de esa afectuosa celulitis afincada en los muslos, pero que las hace tan humanas, tan reales… tan hermosamente reales…

Hoy casi todas están casadas… o divorciadas y rejuntadas con la idea de no equivocarse en el segundo intento, que a veces es un modo de acercarse al tercero… y al cuarto… ¡Qué importa! Otras, aunque pocas, mantienen una pertinaz soltería, conservada como una ciudad amurallada, que en ocasiones especiales abre sus puertas a algún distinguido visitante.

¡Qué bellas son las mujeres de mi generación! Crecieron bajo el influjo de la música de los Beatles; asistieron al deslumbrante nacimiento del “boom” latinoamericano. Adoraban a García Márquez y a Cortázar. A Marilyn y a Elvis. A Sandro de América y a José Alfredo Jiménez. A ‘Cheo’ Feliciano y a Alfredo Gutiérrez.

Son herederas de la revolución sexual de la década del 60 y de las corrientes feministas que supieron combinar libertad con coquetería; emancipación con pasión; sexo con pastillas; reivindicación con seducción. Jamás vieron en el hombre al enemigo, pero les cantaban sus verdades. Comprendieron que emancipación era algo más que poner al compañero a lavar el baño, o a cambiar el rollo de papel higiénico, decidieron pactar para vivir en pareja, una forma de convivencia que todavía se critica, pero que ha dado excelentes resultados, y hasta hoy, ha demostrado ser un método insuperable.

Las mujeres de mi generación se adornaban con collares precolombinos; se aburrieron de a minifalda y dejaron por ahí, tirado al desgaire, flecos de su complaciente himen, una noche loca de viernes, después de bailar twist, tomar ron con Pepsi, y dejarse embrujar por alguien que les habló de Vargas Vila, Kafka, Nícola Di Bari, Gonzalo Arango…

En el fondo de sus bolsos, siempre había cajetillas de Camel y Lucky, un tabaquito de marihuana; el infaltable cartoncito de Microgynon, y casi siempre, un libro de Simone de Beauvoir. Si se aburrían de nosotros, nos herían con la voz inmortal de Héctor Lavoe, un auténtico clásico del periodismo y del despecho: “Tu amor es un periódico de ayer”…

En los pasillos y cafetines de las universidades, hablaron con pasión de política y quisieron cambiar el mundo, tomando tinto, perdiendo materias y cantando versos de Piero y su personaje ‘Juan Boliche’. A pesar de tanta belleza, supieron ser reinas bien educadas, sin caprichos ni egoísmos. Diosas con sangre humana, capaces de recibir a un amigo nostálgico y borracho, en el azul de una madrugada cualquiera, para calmar su ebria ansiedad, dejándole escuchar “Amada Amante” o “Mi canto sentimental”. ¡Qué bellas son las mujeres de mi generación!

El grito silencioso de unos ojos

2008-01-07T14:40:00.000-08:00

María Dolores se vino de la Zona Bananera, trayendo en sus ojos las violetas de los amaneceres, y en sus cabellos, el aroma plural de su comarca: Hermosa, analfabeta y espontánea, como el agua que brota de la roca y baja de la Sierra.

Ahora el rostro moreno y temeroso de María Dolores, asoma entre las frutas que vende en un céntrico lugar de Santa Marta. El manto caluroso de la tarde desquiciada, llena su anonimato de un infinito y enigmático resplandor. Piensa en la soledad de su terruño, que abandonó porque “un grupo de hombres malos, como langostas, llegaban, arrasaban con todo, nos maltrataban, nos amenazaban, mataban y se iban”, según su dolida expresión de impotencia y coraje.

Mientras habla, mueve curiosamente sus manos, como si estuviera a punto de encontrar en el aire el comienzo furtivo de la felicidad. La tragedia de esta negra entristecida, es la misma de miles de personas, que debieron dejar sus casas y parcelas porque estaban en medio de un fuego cruzado que no conocía de virtudes ni de bondades.

María Dolores abriga la esperanza de que hoy la Zona haya recuperado, aunque sea parcialmente, la tranquilidad que la caracterizó durante décadas. Cuando salió de su pueblo, por los cuatro costados se escuchaban las tenebrosas pausas de la sinfonía del demonio, mientras la soledad se posesionaba como nueva y absoluta propietaria.

Dicen que todavía, algunas caprichosas grietas de las centenarias piedras de la Zona, emiten voces de ultratumba como serpientes espantosas; en el polvo de sus pocas calles, viaja el recuerdo absurdo de lo siniestro. De la serranía proviene un asombroso silencio que grita, envuelto en el canto de aves agoreras, llegadas para aplicar pinceladas de terror y desolación.

Las lágrimas de María Dolores pierden su transparencia, al recordar que en su natal Iberia, su corazón se deshojaba en el pecho rústico y honrado de su enervado amante. Era un amor bonito, insinuado en las pupilas, como el lejano perfume incubado en la raíz de un rosal. Pero una noche de septiembre sacaron de la hamaca al hombre de María Dolores, y como en los corridos mejicanos, la brisa trajo noticias de dramáticos balazos que se llevaron también parte de la vida de esta negra esplendorosa pero entristecida.

Y según cuenta, en el umbral de su rancho desvencijado, se desplomó sobre sus propias lágrimas. “No tienen compasión… usted no sabe cómo es la soledad; él era todo para mí…”. Los ojos expresivos de esta morena comienzan a claudicar. Es evidente que una carga infinita de recuerdos llega hasta su alma y regresa convertida en lágrimas extrañamente hermosas: son lágrimas de rabia y amor, sinceras y puras, como la brisa de la nevada. “No sé porque pelean… pero mataron a mi marido.”

Así es. Mujeres como ella pagan los platos que rompen los estamentos de una sociedad que se volvió indolente, abiertamente injusta y desequilibrada. Es prioritario construir y consolidar unas normas básicas de convivencia, que nos comprometan a todos, y sin las cuales no habrá instituciones democráticas ni Estado de derecho.

Cada día crece la necesidad de ejercitar una cultura de paz definida por el desarrollo de la tolerancia, la cooperación y la participación en todos los niveles: la gestión de la práctica democrática y nuevas formas de comunicación. Dios permita que la soledad de Iberia, el pueblito de María, no se repita. Dicen que por allá, hasta la luna se escondió para siempre…

¡Más que pecado, la lujuria es una virtud!

2008-01-07T11:20:00.000-08:00

Los diccionarios y los tratados religiosos la definen como un vicio, que desde el siglo VI consiste en el apetito desordenado de los deleites carnales, sólo porque así le pareció a Gregorio El Grande, Sumo Pontífice por esos tiempos, y eso le ha parecido también a los más de doscientos papas que le han sucedido. (¿Y de la pederastia qué?)

Así pues, por obra y gracia del tristemente célebre mandatario católico, desde entonces existe la lujuria, en ejemplar convivencia con sus primos hermanos la ira, el orgullo, la avaricia, la envidia, la pereza y la gula. Y para meterles miedo a los fervorosos creyentes, los doctos jerarcas de la Iglesia, le zamparon a la listica mencionada, un apelativo atemorizante: Los siete pecados capitales. Es hora de que traten de enmendar el error, por lo menos en lo referido a la lujuria.

En lo personal, estimo que el hecho mismo de que el deseo sexual haya sido visto, hipócritamente, con malos ojos durante tánto tiempo, hace que uno se detenga a pensar porqué, sobre todo, tratándose del único pecado que produce placer.

Vale recordar que Gregorio El Grande, fue el primer religioso en ocupar la silla de San Pedro, sin ser hombre culto, ni filósofo, ni teólogo, como lo admiten los anales de la religión católica. Quizá esta condición que poco le favorece, haya incidido en su equivocada determinación. (Dicen que Goyo era medio coralibe, jugador de billar y periodista empírico, pero sagaz para la política, bueno para las alianzas, promesero y furibundo amigo de las posiciones vitalicias)

En todo caso, el deseo de placer es natural en quien lo experimenta. Si nadie resulta dañado en la práctica de esa necesidad; si nadie resulta ofendido por ella o presionado para compartirla, ¿cuál es el problema? Además, la noción de desorden es relativa. Lo que es desorden para unos… ¡no es desorden para mis primas!

Estoy convencido de la urgente necesidad de rescatar a la lujuria de las acusaciones de beatas y santurrones; liberarla pronto del juzgamiento de confesores envidiosos y de los cepos de los puritanos. Es hora de empezar a verla más como virtud que como pecado capital. Aunque para algunos constituya una transgresión de principios religiosos, la lujuria es, precisamente, uno de los mecanismos que nos hace diferentes de los animales, que tienen limitado su deseo sexual a períodos favorables para la procreación. En cambio para nosotros, cualquier tiempo es bueno.

Si mis reflexiones son equivocadas y en efecto la lujuria es un pecado capital… y si es verdad que los lujuriosos van al infierno… que Dios se apiade de Jaime Barbosa, ‘Jaba’, y de mi tío Edulfo Saumeth… ¡Hace rato huelen a carne chamuscada!... ¡Par de depravados!

Al final… todo el mundo se vale de Dios

2008-01-07T10:01:00.000-08:00

Semillero de periodistas "Álvaro Cepeda Samudio"

En el crucero de la Santa Rita con la Campo Serrano, en esta bahía refulgente y hermosa que es Santa Marta, cada mañana se instala, como tantos otros, un vendedor de periódicos. Es un cachaco del común: flaco, desgarbado, los dedos y los dientes manchados de nicotina. Pero siempre me ha llamado la atención una especial característica de su puesto de venta: Pone los diarios sobre una mesita, cubiertos con par de grandes cartones. Aunque parezca mentira, no quiere que los transeúntes miren, ni siquiera de reojo, los titulares de los periódicos supuestamente exhibidos.

Una de estas mañanas, con tiempo suficiente, de buen genio, y con el deseo de transmitirle una sana observación, me detuve en su pequeña venta de diarios y revistas, obedeciendo a mi apasionado interés por esta profesión ajena, e intenté explicarle las razones por las que no debía tapar las primeras páginas de los periódicos.

Le dije, por ejemplo, que la portada es el más serio argumento de venta para los clientes ocasionales. Y sobre todo, le insistí en que de esa manera, se ‘tiraba’ el trabajo de quienes ejercitan el arte de titular, sin duda, un de los más venerables en el periodismo, practicado por directores de medios, editores, jefes de redacción y periodistas, que si bien es cierto, con frecuencia acuden a titulares obvios, en ocasiones se muestran geniales y nos dan claras muestras de chispa y malicia.

El hombre me miraba con absoluta indiferencia. Y yo seguía mi perorata: “La primera página de un periódico es para ser exhibida. Está pensada para eso. Debería saber que muchas veces, son los titulares los que atrapan a los compradores. Los cautivan…Por fin habló. Me dijo que a él le importaba un carajo lo que yo decía; que no le gustaba la familia ‘Miranda’. Que si algo le ‘saca la piedra’, es que se detengan en su puesto a gorrear periódico. “No los leen… leen los titulares”… le argumenté con sinceridad. Y me respondió, certero y tajante: “Los titulares son los periódicos. Si los quieren leer, que los compren.”

¡Coño! ¡Qué cachaco tan terco! Me armé de paciencia: “Usted se equivoca”… Y hecho el guevón resolví hacer otro intento con simulada calma: “Un titular muchas veces roza con lo sublime” y creyéndome un inspirado titulador por un minuto, le propuse: “Imagínese que hoy capturan al Mono Jojoy y lo extraditan de inmediato”… “Ajá… ¿y qué?”, me contestó desafiante el cachaco de esta historia. Respondí: “Que en lugar de titular con obviedad, Capturan y extraditan al Mono Jojoy, uno de los diarios titula: ¡Dios existe!... ¿No le parece formidable?... y usted con esos cartones oculta la genialidad de alguien que se ha esforzado por ser original, por cumplir eficazmente con su labor… ¿Se da cuenta?... Lo miré con aires de victoria…

Pero yo no sabía con quien estaba enredado. El porfiado expendedor de periódicos me miró ‘maluco’, sin duda, presa del fastidio que le producía la inusual objeción. “Yo sé que Dios existe”, dijo… “No necesito que pongan preso al Mono Jojoy para saberlo”…

Y a renglón seguido, asumiendo una sorprendente postura filosófica, me lanzó la siguiente ráfaga: “Esa es mi creencia… sin embargo, el tema no ha sido explicado con claridad… si existe o nó existe… millones de personas desean que se resuelvan las dudas sobre el tema… ¿Se fija?... Titulares como el que usted dice, y como muchos otros, tengo que ocultarlos… ¿Qué me propone?... ¿Qué la gente se entere, gratis, que Dios existe?... ¿No cree que tan importante información vale por lo menos mil barras?

A estas alturas del forzado diálogo, comprendí que me había metido en ‘camisa de once varas’… El cachaco se dio cuenta de que me tenía contra las cuerdas. Intuyó mi decisión de ‘tirar la toalla’, y arremetió: “Si usted pasa, mira y lee, Dios existe, no compra el periódico. La gente lo adquiere para disfrutar con las calamidades ajenas. La gente busca guerra, torturas, hecatombes, violaciones, atentados terroristas… Si Dios existe, eso no pasa… y si no pasa, yo no vendo periódicos”… ¡Coño!... El cachaco me tenía embolatado…

Ahora fue él quien me miró con destellos de victoria. Con estudiada indiferencia comenzó a prender un cigarrillo. Comprendí que debía poner ‘pies en polvorosa’. Miré hacia atrás: El hombre reía festejando su triunfo mientras dejaba escapar bocanadas de humo, que simulaban graciosas figuras marinas. Era un experto. Fue inevitable que recordara a Popeye… ¡Qué vaina!... El cachaco me jodió… Todavía me mortifica el recuerdo de su carcajada estrepitosa y arrítmica, petrificada en una hilera de dientes amarillos y dispares…

Escribir sobre el amor: ‘Cipote’ compromiso

2008-01-07T08:30:00.000-08:00

Mi comadre Rocío Lacouture, ‘jodona’ como siempre, me encontró de sopetón y se aprovechó de mis circunstancias: Estremeció mi silla de ruedas, me mentó la madre; me empujo, me lavó; me tendió, y no me planchó por falta de un tomacorriente cercano.

Todo eso, al expresarme su inconformidad en relación con el tratamiento que he dado a algunos temas, que según ella, ‘deben ser manejados de forma mas prudente’… y de paso, me lanzó un reto: ‘Vea compadre… Escriba distinto, sin malas palabras… por ejemplo… -y de sus labios salió un hermoso desafío- ¡escriba sobre el amor!... y se fue… como se van todas las Lacouture: ¡Sin despedirse y cuando les da la puta gana!... quizá porque recuerdan el poder emanado de la célebre ‘bola de candela’, como es llamado un supuesto pacto con el diablo, obligado a proteger a la familia a cambio de la entrega de unas cuantas almas de amigos y empleados… Yo por eso…

¿Sabe qué comadre? A pesar de mi particular tristeza, por vivir en el intento de superar la adversidad que usted bien conoce, creo que yo si puedo hablar del amor. En mi caso, hablar del amor es hablar de Muñe. El amor,-o ella- es potencia integradora y sanadora. Es un estado surgido de la conciencia que cada día cobra más fuerza en nosotros, dispersando sus conductos más delicados y vehementes. Ya invadidos de amor, es cuando la vida adquiere su verdadero sentido, sin detenerse a pedir permiso, porque amar es el más profundo impulso vital de todos los seres vivos.

Es el amor, comadre, quien nos conecta al corazón del universo. Es una fuerza opulenta que otorga libertad y sabiduría; que nos sensibiliza y seduce para que entreguemos sin reparos, lo más hermoso de nuestra esencia en el curso del camino. Solo el amor nos brinda la oportunidad de transitar el sufrimiento con dignidad.

¡Nunca estamos solos! El amor nos escolta, incluso en momentos de desesperanza. Créeme ‘Chío’, que más allá de cualquier otra alternativa, a pesar de mi desgracia, quiero vivir en amor, con Muñe, en un estado inmutable… e inmortal.

El amor tiene la última palabra frente al desamor o la traición. Nos facilita percibir el aroma de lo invisible; nos muestra la función de la vida; pule nuestros sentidos para deleitarnos con sus acciones; florece lo devastado y es como un vallenato en tono menor.

Es por amor, comadre, que a cada uno de nuestros actos, le ponemos una chispa de locura recóndita que nos hace salir adelante. Y sobre todo, querida Rocío, el amor nos hace vivir en sincronía con Dios, con tu Dios…Y esa afortunada concordancia, es la que permite que tú y yo seamos tan buenos amigos, en este juego malparido y bacano de la vida… a pesar de lo mucho que me jodes…

Los estafadores del zodíaco

2008-01-07T07:34:00.000-08:00

Unos minutos en televisión, son suficientes para que los autoproclamados ‘voceros del Universo’ resuelvan y aclaren el día de cualquier televidente. Entregan certezas instantáneas para todo: Amor, trabajo, dinero, salud, suerte, familia… y en fin, para cualquier cosa, circunstancia o sentimiento.

Estos ridículos y sobre maquillados pregoneros del Universo, ofrecen cambiar la suerte del incauto que les entregue su atención. Basta con seguir las orientaciones contenidas en sus predicciones, y sobre el imbécil de turno, comenzarán a descender mil bondades,-dicen ellos- provenientes de enigmáticas galaxias.

Así, hacen el gran negocio. En el mercado de los buscadores de respuestas a un futuro incierto, encuentran al ingenuo perfecto, y por tanto, la oportunidad de aprovechar la demanda de un cándido público, consumidor insaciable de tan lamentables y estultos mensajes.

Tienen la cachaza de afirmar que la Astrología es una ciencia, y por tanto, se consideran ‘científicos cósmicos’… ¡Mandan huevo!... aseguran que sus pronósticos son elaborados a partir de la posición de los ‘cuerpos celestes’. Por la seriedad de estos vaticinios, nadie responde. Por cierto, hay para todos los gustos y exigencias. La oferta es generosa, verbigracia, los horóscopos multifacéticos: predicciones, prevenciones, consejos, remedios milagrosos e instantáneos, para un público ávido de respuestas, que busca terminar la incertidumbre de cada día.

La cartomancia televisiva se ha convertido en una sección fastidiosa, hecha para retrasados mentales. Brujas, quirománticos y adivinos, reunidos bajo el rótulo de ‘remediadores de todos los males humanos’, aprovechan la decadencia de credos y religiones occidentales y el desprestigio de los programas de solución de conflictos, para obtener, bajo la presión mediática, que ígnaros y legos se refugien en las manos de echadores de cartas y adivinos de todas las calañas.

La perversión y mala fe de esta catajarria de adivinadores, es más criticable en tanto va dirigida a un público muy particular: Personas desoladas por problemas económicos, conflictos laborales o preocupaciones amorosas; personas de escasa cultura, agobiadas por el presente, que ante la posibilidad de discernir el futuro, creen encontrar en ellos solución a todos sus problemas. Estos ‘personajes’ a menudo se rodean de objetos que refuerzan la imagen esotérica que pretenden proyectar, como pinturas y mensajes simbólicos que remiten al televidente al concepto de una vigorosa y mítica sabiduría.

A pesar del acelerado avance de la tecnología; de los logros del hombre en distintos espacios, y la creencia de que el espíritu de la razón había penetrado todas las esferas del conocimiento humano, insólitamente, hoy se fortalecen y consolidan los brujos y los adivinos en prensa, radio y televisión, como una muestra más del poder mediático sobre el individuo, de la manipulación de los más indefensos, por el poderoso brazo de la publicidad, la brujería y la religión.

El verdadero concepto de cultura y su masificación

2008-01-07T06:03:00.000-08:00

Hay quienes defienden a ultranza el dislate de que una persona culta es algo muy parecido a una enciclopedia andante con un título universitario bajo el brazo, por decir lo menos. Según tal estereotipo, tener cultura entraña saberlo todo. O hablar de disímiles asuntos filosóficos o literarios con la profundidad de un erudito. En fin, disertar sobre lo humano y lo divino a semejanza de un Diderot contemporáneo… ¡Qué equivocados están!

Cultura es un concepto mucho más amplio. Tiene en cuenta infinidad de matices que nada tienen que ver con cátedras ni con pergaminos. Cultura es todo lo que el hombre le aporta con su trabajo a la cotidianidad. No hay cultura plebeya ni cultura aristocrática. Existe la sabiduría humana, que no conoce de estirpes. Estos y otros conceptos no deben soslayarse a la hora de poner en práctica la noble tarea de masificar la cultura.

¿De qué serviría que mil o dos mil compatriotas supieran decodificar un mural de Picasso, o comprendieran cabalmente una obra de Beethoven, o interiorizaran las sugerencias de una película de Spielberg, si no se tiene en cuenta la real cultura de la mayoría?

Por masificación de la cultura debemos entender la voluntad de llevar el conocimiento correspondiente a todos los sectores de nuestra población. No hacer diferencia entre el supuesto intelectual y el aldeano. Darle valor de uso al filón cognoscitivo acumulado durante siglos de existencia.

Masificar la cultura es entregar a la gente lo que en justicia le pertenece, sin subestimaciones de ninguna índole. Con mínimo rigor, cualquiera tendría nivel para apreciar una obra de arte, porque educación y cultura son conceptos que van de la mano. Entreguemos a la cultura su verdadero sentido. No nos distraigamos en las sutilezas de la palabra; no perdamos fuerzas en falsas dicotomías. Empleémoslas en defender a toda costa lo que creemos; usémoslas en atajar cualquier disparate de los que pueden confundir un proceso con una consigna… De eso se trata.

La ‘nojoda’: Un colombianismo que sirve para todo… como la aspirina

2008-01-07T04:32:00.000-08:00

Creo firmemente que la expresión ‘nojoda’ es el más grande milagro semántico. ¿Quién sería su inventor? Quienquiera que haya sido, ese anónimo filólogo merece la máxima distinción lingüística universal, por la polifuncionalidad del término, por su extraordinaria belleza fonética; por la fantástica permeabilidad que posee, y en fin, porque una nojoda bien tirada es una sublime melodía, capaz de resolver muchas situaciones enredadas.

En el caribe colombiano, la popular alocución sirve para todo… como la aspirina. Su significado es absolutamente circunstancial, derivado del momento emocional que se viva y de sus diferentes entornos. Así, puede significar sorpresa, dolor, estupefacción, valentía, pusilanimidad, imprudencia, sabiduría, ignorancia…

De forma que la simple adición de una nojoda, imprime a la frase que la antecede, una vigorosa carga explosiva, volviéndola categórica e inapelable. Por estas tierras, la nojoda es nuestra compañera inseparable. Pertenece al alma de los pueblos y su vigencia tiene un fuerte arraigo cultural, por encima de su inexistencia académica. En mi sentir, es un código mágico que facilita el proceso comunicativo, y lanzada con vehemencia, produce resultados milagrosos, por su maravilloso poder de persuasión.

No es de extraña por tanto, la nojoda alucinante y lujuriosa, que brinca desnuda en medio de una acalorada función erótica. O la nojoda sentimental, romántica y cuasi silente, brotada de los labios de un amante sudoroso, mientras desmonta de su complaciente corcel, al término de una apasionante fruición amorosa.

El modo peculiar de hablar costeño, está profundamente influenciado por la musicalidad, la sal y la pimienta, elementos aportados por la cuota africana en nuestro proceso de formación cultural. En esas características radica el éxito de la palabra en referencia.

Alario Di Filipo la incluye en su “Lexicón de colombianismos”, pero sólo en el sentido de ¡no moleste! y apenas apareció consignado en la vigésima primera edición del Diccionario de la Real Academia. No figura en diccionarios como el Larousse y el Salvat. Tampoco en el Diccionario Secreto, de José Camilo Cela, dedicado al análisis de gruesos vocablos.

En ocasiones me pregunto: ¿Qué sería de nosotros sin la nojoda?... Imagino que la vida sería tediosa y sombría, carente del brillo sonoro y lingüístico que dimana de tan útil expresión… ¡Viva la nojoda!...

El vallenato de hoy: Una apología descarada al 'cacho' y a la 'mariconería'

2008-01-06T21:01:00.000-08:00

Así es. Una malparida y nociva epidemia de canciones vallenatas pensadas para cachacos, maricas y ‘mantecas’, se ha tomado el gusto y el mercado de la música más importante del patrimonio folclórico nacional, con la complacencia de las casas grabadoras y de los medios de comunicación, acostumbrados a la ‘payola’, que a fuerza de moler música sin ton ni son, facilita la tergiversación del sentir musical de la mayoría.

Lo que está ocurriendo, es un absoluto irrespeto con nuestro folclor, sus raíces y su filosofía. Alguien debería responder por esta insólita masacre cultural. Vale la pena recordar la lamentable tendencia actual de la otrora gloriosa música mejicana, notablemente afectada por la figura de un gordito maricón llamado Juan Gabriel, cantautor de melodías preñadas de diabéticas expresiones, y con reconocido éxito comercial, mientras se silencian las auténticas rancheras, soportadas en elementos clásicos del machismo latinoamericano.

Lo anterior ha dejado espacio para el afianzamiento de la música norteña de aquel país, altamente peligrosa por su contenido apologístico del narcotráfico, del sicariato, del éxodo de indocumentados, el contrabando, la trata de personas y toda clase de manifestaciones delincuenciales.

En el vallenato podría ocurrir un fenómeno similar, si no se establecen oportunas talanqueras a la vergonzosa hemorragia de compositores y cantantes con evidentes muestras de mariconerismo en las letras e interpretaciones del más querido folclor colombiano.

Salvo honrosas excepciones, la canción vallenata de hoy es un culto exagerado a la sensiblería, sobrecargada de ridículos versos, con una estructura melódica repetitiva y un manejo elemental de la rima.

Hoy el compositor lloriquea, se arrodilla, gime por su infinito sufrimiento, evidencia su crasa estolidez, y lo que es peor, acepta y elogia el ‘cacho’ con inusitada resignación… ¡Coño!... ¡Quien pudiera creerlo!... El hombre costeño hilvanando versos de alabanza al hijueputa ‘cacho’.

Nuestro querido folclor, sentimental y bravío, está herido de muerte. Su alma se desparrama como un pulpo arponeado por malnacidos pescadores… ¡Qué lástima! La desbordada comercialización está terminando con su esencia y desviando sus objetivos. Hemos entrado a la lamentable etapa del ‘vallenato travesti’, caracterizado por el imperio de vocecitas atipladas y dulces y por una catajarria de compositores, agrupados en una vergonzosa fábrica de estiércol sentimentaloide.

Ateos: ¿Por donde andáis?..¿Dónde estáis encaletados?..

2008-01-05T00:10:00.000-08:00

Mi amigo Víctor Polo Rodríguez, predicador audaz y andariego, me lo advirtió hace tiempo, frente a la barra estriptisera del Tíbiri-Tábara, mientras resistía el asedio pornográfico de una bailarina famélica y degenerada. Con su clásico tono litúrgico, influencia del inmortal Padre Martínez, su maestro por siempre, me espetó: “¿Sabes qué mi llave?...estás quedando solo…la historia está dejándote…te quedaste matriculado entre el nihilismo y el ateismo, y hoy tienes un desfase mayor que el Unión Magdalena… te lo dije mi llave”…

Ahora creo que sí. Estoy solo. Ni siquiera haciendo uso del legítimo derecho que asiste a los seres vivos, -incluidos los animales- para buscarse y agruparse con sus iguales, puedo encontrar a alguien para compartir mis viejas ideas filosóficas y religiosas. No encuentro a nadie. Para nada sirve la Internet… ¡Creo que soy el último malparido ateo sobre la tierra!

Sin embargo, guardaba la esperanza de que mi amigo Tony De la Cruz, mantuviera bien fundadas sus irreverentes convicciones. Partí raudo en su búsqueda por los viejos y escuálidos cafés del centro histórico, donde Tony acostumbra a comer prójimo desde bien temprano. Encontré una terrible verdad. Aquel día, mi amigo Tony y el inefable “Catagua”, experto disertador nihilista, habían marchado al Centro de Oraciones al que venían asistiendo. Justamente era el día consagratorio. Dicen que la emoción de ambos era incomparable… ¡Y cómo lucían con sus ropitas nuevas!

Comencé a admitir el fatal pronóstico del audaz predicador. Cierto es que había detectado entre compañeros ateos, un grado de adhesión a lo místico en cualquiera de sus numerosas variantes. Aunque me produjo sospechas, no creí que la situación fuera determinante. Los que no se declaraban abiertamente religiosos, se manifestaban creyentes de alguna tendencia: budistas, nigromantes, teósofos, cartománticos…

De tal forma que si quedan unos pocos ateos, los malparidos están callados como ostras, evidenciando su cobardía. ¿Dónde está esa actitud valerosa que arrancaba de los Presocráticos y se asentaba definitivamente en la Ilustración, declarando proscritas las supersticiones y aceptando al mundo visible como única realidad? ¿Qué pasó Tony?...

Nunca como ahora, se percibe un retorno exagerado al mundo de los terrores. Proliferan adivinos de todas las layas y sectas estrambóticas de sonoros nombres. ¡Eche!... ¿Dónde están los ateos? ¿Dónde se han metido esos manes? Me dejaron solo, cuadro…Comprendo que es muy difícil ser ateo y racionalista. Hay que cargar con la responsabilidad de los propios actos y sus consecuencias, sin poder culpar a destinos inevitables; a dioses vengativos; a cartas caídas al revés; o a la posición equivocada de los astros. Allá ustedes si quieren ser guiados por hechiceros apoyados en báculos de bronce, pontificando sobre una vida de la que nada entienden… ¡Chambones!

No debería uno, después de este episodio que es la vida, esperar castigos…pero tampoco recompensas. Entiendo por ello, que debe ser muy dura la verdad para quienes tienen su esquema mental estructurado sobre una educación inspirada en el premio y en el castigo. Escuchadme, ateos del mundo, si existen todavía: Se avecina una Edad Media peor que la anterior. La Nueva Inquisición, respaldada por la subespecie de los borregos, ahora armada con Internet y sutiles herramientas que no alcanzamos a imaginar, terminará con la heterodoxia. En todo caso, conmigo no cuenten. Me voy para Plato y de allá no me saca nadie.

El embustero más grande de la historia

2008-01-04T22:24:00.000-08:00

Esta es una de las historias de la Biblia más recordadas y discutidas. Analicemos ligeramente las diferentes teorías y especulaciones sobre tan simpático, curioso e insólito pasaje:

En primer lugar, los escépticos dicen que ninguna ballena podría tragarse a un hombre, y aunque ocurriere, el hombre no sobreviviría tres días y tres noches en su vientre, como en las declamaciones de la Santa Biblia.

Por otra parte, los cristianos liberales han intentado explicar esta circunstancia, diciendo que la historia de Jonás era sólo una alegoría y nunca como se creyó. Por tanto, jamás fue aceptada como historia real. Sin embargo, siempre que los escritores de la Biblia usaron alegorías o parábolas, u otras historias simbólicas, cualquiera que fuere el caso lo hicieron evidente en el contexto.

El libro de Jonás probablemente fue escrito como historia real. Jonás era un verdadero profeta, mencionado también en II de Reyes 14:25. Ninguno de los judíos de la antigüedad o de los cristianos primitivos, habría dudado de la autenticidad y la historicidad del libro de Jonás.

Una tercera opinión plantea que Jesucristo admitió la historia como verdadera, siendo Él supremamente cuidadoso con la palabra. (Mateo 12:40) “Así como Jonás estuvo tres días y tres noches dentro del gran pez, así yo, el hijo del hombre, estaré muerto durante tres días.”

Es claro que Cristo comparó la experiencia de Jonás con su propia muerte y resurrección, indicando la naturaleza milagrosa de ambos acontecimientos. Frente a ello, no puede negarse la factibilidad de la experiencia de Jonás. Lo contrario, significaría que Jesús habría sido engañado o pecó por ignorancia. En todo caso, sería equivalente a negar su deidad.

El soporte de este milagro, parece estar suficientemente sustentado por numerosas afirmaciones bíblicas, y doblemente confirmado por el testimonio de Cristo. Respetables todas las versiones alrededor del tema, pero en mi humilde opinión, la más verosímil tiene que ver con la quincena de Jonás. El día que desapareció le habían pagado la quincena. Jonás, que era un libidinoso parrandero, contrató a varias de sus orgiásticas amigas porteñas, y a bordo de un yatecito conocido como “Las putas y yo”, dio comienzo a la más desenfrenada orgía sexual y bacánica de que se tenga noticia en los anales de Nínive.

Tres días después, con cipote guayabo y más limpio que los huevitos del niño Dios, tirado sobre la playa, y asesorado por una de sus casquivanas acompañantes, logró concebir la macondiana historia. En mi opinión, es una carretilla “monocuca” y sensacional… Las nuevas generaciones de parranderos, deberían esforzarse por superar tan alto parámetro.

A pesar de la reconocida habilidad de algunos políticos, profesores y periodistas, en el privilegiado arte de la mentira en todas sus variedades… ¿alguien duda de que Jonás es el man más embustero de la historia?... Las investigaciones afirman también que resultó cienaguero…

Loor a los poetas de barra y amaneceres

2008-01-04T21:02:00.000-08:00

A Yolima Montero, poeta solitaria

He conocido y tratado a algunos poetas. Además, he lidiado con enjambres pintorescos de poetastros y amanuenses del verso libre. Y debo concluir que nada he sacado en limpio de dichas relaciones. Un saldo muy discutible es el que puedo presentar de aquellos tiempos: Un intento de suicidio mientras elaboraba cuidadosamente unos versos encaramado en una viga central; un soneto garabateado en la pizarra de mi alma; una metáfora que suena como un vallenato inconcluso de Hernando Marín en el silencio de mi sangre.

Los poetas, grandes o pequeños, son seres especiales. En ocasiones, sus vidas son una catástrofe, pero la poesía coloca orden en el caos y luz donde las sombras lo manchan todo. En mi caso, debo admitir mi predilección por los poetas de barra y amaneceres.

Los poetas consagrados en los medios intelectuales, lucen envanecidos y se limitan en muchos casos, a redactar poemas literariamente correctos, con un lenguaje impecable pero sin alma… Pura poesía de diccionarios y textos gramaticales. Estos poetas con obras publicadas y medianamente reconocidos, me producen mala espina: solo piensan en homenajes; son insidiosos, vanidosos, engreídos…

En cambio, los poetas de barra y amaneceres, todavía le cantan a la luna, o a los senos cimbreantes de una hembra de cantina. Van a su ritmo y la gloria les tiene sin cuidado. Sus poemas son trazados con la desesperación que baila en la punta de un bolígrafo barato al filo de una madrugada, y luego se marchan… a dormir la borrachera con una sombra suicida en las pupilas.

Quizá todos tenemos algo de poetas frustrados y tratamos de tutearnos con la poesía viva de la calle, el real escenario donde se escribe, segundo a segundo, el poema épico de la vida, ese poema sin texto, pero lleno de metáforas incomparables.

Siento que hay poetas a tutiplén. Como anoté, yo también quise serlo… poeta maldito… y una madrugada, convencido de que tenía más de maldito que de poeta, le regalé mis versos a una damisela de ignominiosa taberna, sorprendente admiradora de Verlaine y de Rimbaud… ¡Por fortuna!... De haber seguido en ese cuento, quizá hoy sería un ‘lameculista’, o un lánguido poeta de casas de cultura…

¿Y de los corruptos qué?

2008-01-04T19:43:00.000-08:00

En ocasiones me pregunto: ¿Cómo podría medirse el dolor?... ¿Quizá con un ‘lagrimómetro’ que cuente el número de lágrimas en un acceso de llanto?... Suena ridículo, pero resulta viable, si recordamos que en la compleja sociedad de hoy, existe una notable tendencia a medirlo todo, con base en las encuestas.

Así, la ‘percepción’ de los fenómenos sociales se construye sobre la indagación a personas y/o grupos de personas: Ejecutivos, académicos, políticos, periodistas… Y sobre las respuestas, como por arte de magia, se infieren los resultados.

Por ejemplo, la percepción referida a la disminución de la corruptela administrativa, presenta halagadoras estadísticas, sin duda, solo en apariencia, como es de esperarse en un gobierno de mano dura como el actual, que pretende seducir a inversionistas extranjeros. Pero cuando algo descubren y denuncian, solo se habla de aquellos funcionarios que “no supieron hacer las cosas” y terminan rotulados como ‘corruptos’.

Pero recordemos que para aplaudir se necesitan dos manos. Nada se dice sobre los corruptores, los hacedores de buenos negocios gracias a los funcionarios corrompidos, sería lo ideal, no propiamente para eludir la responsabilidad de los funcionarios públicos, sino para analizar en toda su dimensión un fenómeno que hace muchos años preocupa a numerosas organizaciones de la sociedad civil.

Sin apelar a las encuestas, basta con estar atentos a la cantidad de encuentros que se realizan en el país, casi siempre liderados por los órganos fiscalizadores, para compartir experiencias y tratar de entender y combatir a la corrupción como un fenómeno social que va más allá de las coimas. A la luz de la experiencia de países que han hecho grandes esfuerzos por combatirla, se concluye que el mejor antídoto es el fomento de una ‘cultura de la legalidad’.

En lugar de consumidores o electores, nuestra sociedad requiere ciudadanos conscientes de sus derechos, que no sólo griten arengas y estribillos, sino que sepan qué reclaman. Que la decencia democrática sea un valor incorporado culturalmente y que los dineros mal habidos avergüencen, en lugar de conceder el prestigio social que otorgan actualmente, convirtiendo a sus propietarios en “ricos y famosos”….

¿Quién ha visto a Mizar? Díganle que acabo de conocerlo… y estoy con él…

2008-01-04T18:03:00.000-08:00

En principio, creí que no había sido el lugar adecuado. Terminé convencido de lo contrario. No habría resultado lógico ni decoroso, conocer a Luís Mizar, por ejemplo, en el atrio de una iglesia, y mucho menos en una estereotipada parranda vallenata.

Era un ‘encerradero de mala muerte’. Y Mizar estaba, insólitamente, regado por el desnivelado piso de aquella ‘pieza por rato’, convertido en arrugadas peloticas de papel, en exótico contubernio con lánguidas ‘chicharras’ y colillas manchadas de pintalabios barato, sobre una alfombra de papel higiénico “Rosita”, sin duda tendida para ocultar un charco de flujos libidinosos, a un lado de la desvencijada cama. Pero…por aquel precio, ¡yo no podía pedir más!

Al primer golpe de vista, deduje que ante la escasez de papel, alguna doncella de pocas ideas, echó mano a un cuadernillo de poemas que su amante de turno, quizá un hombre atormentado y medio poeta, lleno de ansiedad existencialista, había dejado sobre la rústica mesita de noche.

Y así, en lo que imagino un acto de sublime temeridad, los poemas de Mizar ‘fueron y vinieron’ por la trajinada zona púbica de la lujuriosa damisela, recogiendo efusiones, conociendo secretos y aguaitando intimidades. ¡Coño! ¡Que suerte! Creo que fue un acto demencial de aquella fémina brutal y apasionada, pero sin duda… ¡consagratorio!

No hubo corona de laureles para el poeta, pero en mi sentir, el aroma embrujador de la zona clitoriana, desprendido cada vez que yo desarrugaba las níveas páginas de aquel poemario enigmático, de alguna forma, era un silente homenaje a quien hoy, sin conocer plenamente su obra, me atrevo a calificar con escandalosa alegría, como ‘el más importante poeta vallenato’ de las últimas décadas.

Cumplido el lance amoroso que me había llevado hasta aquel cuchitril, ipso facto, comencé a indagar por Luís Mizar. Los dos poemas rescatados, extraídos del desecho amatorio de una pareja desconocida, llenaban mis convicciones literarias y filosóficas, y me hacían sentir cómplice impensable del poeta.

Ahora sé que Luís Mizar Maestre nació en Valledupar, y celebro complacido que por fin, un ‘nativo del Valle’ no se dedique a componer kilométricos y almibarados paseos, para rendirle un culto inverosímil al ‘cacho’ y a la ‘mariconería’. Los versos de Mizar son poesía viva y pura; dulce y vigorosa; cáustica y precisa.

También supe, por intermedio del sociólogo y escritor Tony De la Cruz, que el par de poemas encontrados en las circunstancias relatadas, forman parte del libro “Psalmos Apócrifos”, y además, que Mizar obtuvo el Premio Nacional de Poesía “Carlos Castro Saavedra”, en 1996… ¡Coño! ¿En que mundo he vivido? Apenas hoy descubro la fortaleza de su poesía incomparable, presumo que gracias a la poca imaginación de una ‘casquivana de siete suelas’. ¡Gracias!... donde sea que te encuentres, anónima aventurera… bandida irreparable de mares y serranías…

Mizar es poesía plena y refulgente, pero siento que no vive en el mundo de los poetas…y ojalá nunca se mude para una dimensión tan frágil y sobornable. Que siga viviendo en su vieja cuadra, porque es como nosotros y canta como nosotros. Solo dice verdades, y por ello, aunque suene paradójico, cumple a cabalidad con el “octavo mandamiento”.

Si estos fuesen los tiempos de Baudelaire, Rimbaud y Verlaine, Mizar formaría parte de los inolvidables “poetas malditos”. Son otros tiempos. Sin embargo, resulta fácil colegir, que ha sido excomulgado varias veces en los aquelarres de las inefables y ‘mamasantonas’ beatas de Valledupar, y además, criticado por el impúdico rebaño de curas, acólitos, pastores, predicadores de pacotilla y profetas de todas las pelambres… ¡No son más que un ejército de falsarios y estafadores!... ¡Duro con ellos, Mizar!

Las voces y los ritmos con que las musas le hablan al poeta, son transmitidos al lector con iracundia. Los versos de Mizar están hechos de realidad. Por eso no tiemblan ni se amilanan, cuando el poeta ‘le canta la tabla’ al Señor. Poesía precisa, de bruma intencional. Poesía de compromiso total, que da sentido a lo humano; irreverente y altiva. Poesía que viene de los cojones. No hay duda. Mizar sublima su rebeldía a través de la palabra poética.

De manera arbitraria, pero impactado por sus deslumbrantes salmos, transcribo uno de ellos, muestra inequívoca de su personalidad y grandeza poética:

Psalmo de la Náusea

Señor
Hace tiempo te lo quería decir
Pero la timidez
Que siempre me ha jodido
Me amordazaba la boca.
Después de mi perorata
Sé que dirás:
“Mizar es mancha de plátano
Para el blanco vestido de mis ángeles
Es más fácil que entre un elefante
Por el ojal de una camisa
A que entre Mizar a mi paraíso".

Señor
No me importa tu retórica
Pues hace tiempo que agonizo por decirte
Que tu paraíso y tus mandamientos
Me producen náuseas…

El dulce y discreto encanto de la grosería

2008-01-04T15:37:00.000-08:00

Semillero de periodistas "Álvaro Cepeda Samudio"

Los más importantes tratadistas de comunicación, Austin entre ellos, coinciden en señalar que al hablar no sólo decimos algo sino que también hacemos cosas. Una de esas cosas, es insultar.

El insulto cumple una función prioritaria dentro de la comunicación. Es innegable que en ocasiones necesitamos insultar, y lo podemos hacer de distintas maneras: utilizando formas sutiles, disfrazadas; apoyándonos sólo en el tono de nuestra voz; o usando palabras especializadas en herir o subestimar a nuestros congéneres, es decir, haciendo uso de las llamadas “malas palabras” o groserías.

En nuestra lengua, las groserías poseen una carga semántica única, que no podríamos transmitir si las reemplazáramos con otras expresiones. Verbigracia, si en una situación determinada nos molestare el comportamiento imprudente de alguien, para reprochárselo, tenemos dos opciones. O bien le decimos “estás actuando de manera censurable y poco inteligente”, o recurrimos a una grosería: “Lárgate de aquí…eres un es imbécil”...

Si bien las dos alternativas planteadas se refieren a la poca capacidad intelectual del individuo, la segunda expresión refleja mayor énfasis en el defecto, y sobre todo, haberlo dicho de esa manera, produce mayor satisfacción en el hablante.

Negar la importancia de soltar algunas groserías ocasionales, es intentar “tapar el sol con un dedo”. Las malas palabras, o las expresiones grotescas, representan una válvula de escape para la tensión por la que pasamos en determinados momentos. Al insultar, descargamos nuestro enojo, nuestra impotencia, nuestro dolor. Por tanto, el insulto cumple una función catártica en el ser humano. Es la manifestación explícita de cierta carga agresiva de la persona que lo profiere. Empleado como desahogo en casos de cacho comprobado, e incluso, frente a simples especulaciones, siempre resulta la mejor alternativa. Es mejor no matar a una bandida de esas…

Admitamos con sinceridad, que luego de haberlo expresado, más allá de posibles sentimientos de culpa que pudiere generar, una cipote sensación de alivio nos invade, simplemente, porque pudimos expresarnos sin el maquillaje impuesto por normas sociales y lingüísticas, inventadas por una carrandanga de hipócritas académicos.

Vale anotar, que en el lenguaje escrito la presencia de insultos ha sido común. Así lo evidencia una ligera revisión de la literatura y la poesía a través de distintas épocas. La obra del español Francisco de Quevedo, es particularmente rica en el tema.

Las expresiones insultantes han sido organizadas en amplios estadios:
Las que comparan al hombre con los animales
Las que giran en torno al sexo
Las que tienen a la madre como objetivo central

Bien sabemos que con frecuencia, las cosas no son lo que parecen. Me referiré a un insulto muy común en nuestro medio, usado por “Raymundo y todo el mundo”: Pendejo, del latín pectinículos, de pecten-inis: Pelo que nace en el pubis.

Es obvio que cuando empleamos tal expresión, no nos referimos a su connotación original. Le damos el sentido de “estupidez”, o señalamos a alguien “muy menso”. ¿Cómo llegamos a ese significado? Si partimos de su denotación primaria, tenemos que un vello púbico resulta insignificante, pero nos remite a lo obsceno, lo sexual y lo escatológico. De tal forma, que decirle pendejo a alguien, es rebajarlo al nivel de un vello púbico. (Es el mismo caso de expresiones como “eres una mierda”)

En la actualidad, la Real Academia presenta como primer significado de esta palabra, su denotación antigua: pelo que nace en el pubis. En segundo término, “hombre cobarde y pusilánime”, y en tercer lugar, la acepción referida al intelecto: “hombre tonto y estúpido”. Claro que algunos insultos, a fuerza de ser empleados repetidamente contra alguien, pierden credibilidad y se vuelven intrascendentes… ya no tienen significado para quien los recibe. Por eso, pierden el tiempo quienes llaman hijueputa a Rubén Peña Noriega…Lejos de ofenderlo, le hacen un merecido reconocimiento…

Un ángel sinvergüenza y parrandero

2008-01-04T13:22:00.000-08:00

Como estos son días de crisis en muchas de las órbitas de nuestras vidas, en ocasiones parece que necesitáramos de alguien a quien responsabilizar de nuestros fracasos y dificultades, con el propósito de calmar los remordimientos, e intentar, cándidamente, despojarnos de culpabilidad.

De un tiempo a esta parte, se puso de moda la creencia de que cada uno de los mortales cuenta con su propio ángel protector, al viejo estilo de los piratas que andaban con un loro parlanchín en los hombros, mares arriba, mares abajo. Sobre el tema son muchos los libros publicados y los textos aparecidos en periódicos y revistas.

De acuerdo con ellos, los ángeles velan por nuestra seguridad, asumen nuestra defensa, y ejercitan una gestión permanente ante las altas esferas administrativas celestiales para que nada nos ocurra. Según los expertos, actúan dentro de una dimensión puramente espiritual, lejos de las ambiciones de dinero y poder. Por ello, no entregan números ganadores de loterías ni nada por el estilo. Tampoco adelantan labores detectivescas para confirmar o desvirtuar la posibilidad de un ‘cacho’.

En medio de la malparidez existencial en la que vivo, a veces me pregunto… ¿Dónde andará mi ángel? Jamás he sentido su presencia. Me quedé sin escolta o en el colmo de mi mala suerte, me fue asignado un ángel incompetente, burócrata, irresponsable y mamador de gallo. Lo cierto es que en los momentos cruciales de mi vida, no ha aparecido para brindarme protección. Por ejemplo… ¿Dónde estaba el día de mi matrimonio?... ¿Por qué no me advirtió de la ‘vacaloca’ en la que me estaba metiendo?... ¿Por qué no me dijo que Muñe resultaría una fiera?...

Si acaso tengo ángel, -por la orfandad celestial en la que he vivido-, a ese bellaco lo imagino acostado en un pintoresco chinchorro, bajo la sombra de una ceiba legendaria, oyendo a Diomedes, disfrutando de un refajo afrodisíaco, tratando de calmar los efectos de un guayabo descomunal, mientras a mí me pasa de todo. ¿Dónde estaba el desgraciado el día que dejé de caminar?...

El cuento de los ángeles surge, probablemente, como reacción a un mundo cada vez más violento y sórdido, donde han sido invertidos los valores. La ansiedad por el reencuentro con lo inocente y puro, se ha convertido en una meta interior de los hombres, acosados por el detritus de la sociedad actual.

Como sea, no me ha ido bien con mi supuesto guardaespaldas. O quizá, como un compadre me decía, mi ángel terminó pareciéndose a mí, por lo que archivó sus alas, renunció a sus facultades divinas, y ahora somos dos los que vamos por el mundo, solos, enguayabados y absolutamente desamparados. ¡Bonita vaina!... Si por lo menos empujara mi silla de ruedas…

¿Cuánto le debe el sicoanálisis a la cocaína?

2008-01-04T11:04:00.000-08:00

Son muchos los estudios realizados sobre Sigmund Freud y su obra. Sin embargo, inexplicablemente, poco o nada se ha hablado de la íntima relación de Freud con la coca, no obstante que tan alucinante predilección, fue, en su tiempo, de conocimiento general, y admitido por el mismo científico, que incluso, publicó artículos en revistas especializadas explicando las virtudes y la conveniencia de su empleo.

Debido a la mala fama social que obtuvo pronto la cocaína, las públicas manifestaciones de Freud sobre la conveniencia de su uso terapéutico, le originaron más dolores de cabeza que satisfacciones. Sus principales publicaciones en torno al controvertido asunto, fueron: Uber Coca (1884) Contribución al conocimiento de los efectos de la cocaína (1885) y Notas sobre el ansia y el miedo a la cocaína (1885).

Las pocas indagaciones sobre la histórica relación, indican que la sustancia tenía un especial efecto en la capacidad intelectual del Maestro del Psicoanálisis, hasta el punto de suponer, que sin su frecuente ingesta, no habría elaborado sus interesantes y polémicas teorías, todavía hoy discutidas. Pero en mi sentir, tal circunstancia no disminuye la gloria que amerita su creativa producción relativa al complicado mundo de la Sicología.

No es posible minimizar inocentemente las profundas alteraciones asociativas, cognitivas y emocionales, que una alta dosis permanente, –como en el caso de Freud- puede provocar en una persona sensible a la sustancia adictiva. ¿Cuánto le deben a la cocaína La Técnica de la Libre Asociación y las Topologías del Aparato Síquico? ¿Cómo ayudó a abrir las puertas de exploración del subconsciente, esta sustancia que fue, y es usada aún, medicinalmente, por sabios indígenas en zonas de Perú, Colombia, Bolivia y el Norte Argentino?

Serias investigaciones indican que la cocaína, en algunas personas, produce una formidable claridad de pensamiento, y en ocasiones, una sorprendente fluidez verbal. ¿Quién podría afirmar que los más lúcidos ensayos de Freud no fueron escritos bajo la profunda influencia del perico? Frente a la conjunción única y productiva del científico y la coca, podríamos pensar que los pacientes cuyos problemas sirvieron para importantes construcciones teóricas, eran atendidos por un terapeuta, que estaba en ese mismo momento asistencial, bajo la influencia directa de una ingesta de coca, producida minutos antes.

Freud murió en Londres, el 23 de septiembre de 1923. Volvamos al principio: ¿Cuánto le debe el sicoanálisis a la cocaína? Otro de los interrogantes históricos sin respuesta posible…

“Mamar gallo”: La expresión más popular del Caribe colombiano… ¿pero usted sabe de dónde viene?

2008-01-03T16:54:00.000-08:00

Es empleada por todos. Cachacos y costeños. ‘Cachetosos’ y ‘perratas’. Vírgenes y espopadas. Honrados y ratas peludas. Politicastros y vendedores de frutas. Coyas y ladronzuelos. Coralibes y citadinos. Periodistas con diplomas, tarjetas, postgrados y especializaciones, y otros sin un carajo…como yo…Además, por la cínica cofradía del Club Santa Marta y por los bailadores de la Terraza Latina. Literalmente, por todo el mundo.

Es evidente que quien la emplea sabe lo que dice. ¿Pero cuántos conocen el origen de la popular expresión, adoptada ya por la mayoría de países latinos? La ocasión es propicia para compartir algunas acotaciones al respecto, con mis dos o tres lectores ocasionales, sin que ello signifique que ésta sea la última palabra sobre el génesis de la graciosa y picante expresión costeña. Todo lo contrario, podría ser el inicio de un debate o foro sobre el tema, visto desde sus aristas culturales, semióticas, y en especial, desde la óptica alegre y enriquecedora del vacile.

Es frecuente usar entre amigos la frase “mamar gallo” con diferentes connotaciones. A los que dan vueltas para cumplir con sus obligaciones económicas, se les considera “mamadores de gallo”.Al que permanece haciendo chistecitos, tomando las cosas siempre a la ligera, soltando chismes en apariencia inofensivos, también es llamado “mamador de gallo”.

Tal vez resulte prosaico mi propósito, pero si tánto usamos la frasecita ‘de marras’, tenemos el derecho de saber cuál es su origen. “Mamar gallo” es, en el castellano tradicional de la Costa Caribe, el nombre del sexo oral cuando el hombre actúa como sujeto activo, lamiendo con intensidad el clítoris de su compañera, conocido como “gallo”, en muchas variantes hispánicas de la región. En virtud de nuestra proverbial tendencia a disminuir o alargar términos indistintos, según la región o el entorno socio cultural de que se trate, la sugestiva palabrita se convirtió en “pirigallo”, en mi sentir, un vocablo melodioso, cargado de música celestial, impactante y encoñador.

Creo, con absoluta convicción, que a quienes lo acuñaron, seguramente en una noche de bohemia y de alocada poesía, se les debe un reconocimiento institucional, que los vuelva inmortales por su inigualable aporte a la semiología, a la conciliación y la fraternidad de los pueblos, y claro está, a la gastronomía vaginal. El aromático y alborotador “pirigallo” continúa incólume, arrogante, mostrando que es un guerrero inclaudicable y complaciente, a pesar del golpe de estado que han querido darle, en cabeza del promocionado “Punto G”, que ha resultado “culo de paquete”. ¡Que lo contrate el Unión!…

Pero aclaremos que “pirigallo” es una derivación comprensible de “perigallo”, término que identifica a la cresta roja y altanera del pavo… ¿Se parece o nó se parece? Sugiero que hagan la consideración despojados de prejuicios raciales. Recuerden a Macondo, en los tiempos en que las cosas no tenían nombre…

En la mentalidad popular mulata y mestiza del Caribe, esta forma de sexo oral se interpretaba como una alternativa del impotente, o del que no quería cumplir con su agradable deber, satisfaciendo a la pareja con el empleo adecuado de su órgano sexual. Es entendible por tanto, que “mamar gallo” se convirtió en sinónimo de hacer otras cosas para no cumplir con su principal deber. Carlos Antonio Vélez, haciendo uso de su malparida verborrea cantinflesca, sin duda diría que se trata de una ‘maniobra distractora’, ‘una desinteligencia del tímido atacante, que lo obliga a cambiar de frente’. ¡Nojoda! Ese cachaco manda huevo…

¿Qué tiene de nuevo un año nuevo?

2008-01-02T13:56:00.000-08:00

Siempre me he preguntado qué tiene de nuevo un año nuevo… Y siempre concluyo: ¡Nada! Pero la unanimidad existente en torno a la socorrida expresión, demuestra que los hombres sí podemos establecer acuerdos, -expresos o tácitos- de vez en cuando.

El nuevo año viene con los mismos doce meses del anterior, nominados de la misma forma; con las mismas deudas, las mismas fechas patrias y el mismo santoral… pero todo el mundo dice que es nuevo. ¡Pa’ joderlos!...

Sobre el origen, desarrollo y esparcimiento de tal denominación, algunos investigadores atribuyen la iniciativa, a mediados del siglo antepasado, al ciudadano plateño Adolfo Zambrano, propietario de uno de los mejores burdeles de la comarca. En efecto, el buen Adolfo se preocupaba por la renovación anual de su hermoso rebaño de coyas, y anunciaba con insistencia, por calles y callejones de mi pueblo, “año nuevo… coyas nuevas”, mientras ellas, a medio vestir, bailaban eróticas melodías compuestas por el cura de la región, un viejo y libidinoso ciudadano español, que fungía como representante comercial del más cercano antecedente de las “Chicas Águilas”. Por supuesto, ayer como hoy, la estrategia ha resultado súperefectiva.

¿Para qué sirve el año nuevo? Nadie responde. Por tanto, en relación con el tema, he debido formular mis propias hipótesis. Creo, por ejemplo, que el último día del año sirve para que muchos guevones, impregnados del estiércol sentimentaloide de la Nueva Ola del Vallenato, den rienda suelta a sus contaminadas lagrimotas, al recordar los intensos episodios pasionales en que resultaron involucrado, mientras caían, inexorables y despreciadas, las hojas de los calendarios colgados en las paredes de graneros cachacos y de talleres de morbosos mecánicos, que por cierto, tienen a Natalia París, como su patrona única, inamovible y celestialmente pornográfica.

La salida del viejo y la entrada del nuevo año, conforman el marco adecuado para hacer promesas, que obviamente, jamás serán cumplidas. “Te juro, Sandra, que este año no daré más chances a mis compañeras de la Universidad… Sólo tú montarás a mi brioso corcel mecánico”. Se escuchan también promesas realmente esperanzadoras: “Este año si mato a Julio”…Pero qué va…

Propongo, desde esta tribuna orbital, visionada por McLujan, que el 31 de diciembre sea considerado el Día Universal del Embuste. Claro que algunas promesas no deberían plantearse, ante la absoluta imposibilidad de cumplir con ellas: “Mija…este año si dejo la marihuana” o quizá “Tranquila mamita, no jodas tanto…este año nos casamos”.

Los años siempre terminan de la misma manera: Mientras las mujeres hacen sancochos o peligrosos pasteles donde deslizan sutiles agujas, marcados con pitica negra, en el válido intento de matar a la suegra en tan significativa ocasión, los hombres de dedican a mamar ron con amigos y compañeros sindicalistas, y claro, aprovechan para formular entre todos una simpática promesa, en mi sentir, plenamente justificada en muchos casos: “Camaradas, nuestra prioridad este año es la quiebra irreparable de la empresa”…

Por otra parte, mientras suenan los pitos y los locutores realizan una patética descripción del arribo del nuevo año, los reconocidos ‘lisos’, los atrevidos de siempre, arrancan a felicitar mujeres ajenas… ¡Coño! Comienza una inmamable abrazadera tercermundista… un besuqueo sin razón que parece no terminar, mientras la voz putañera del inmortal guarachero Aníbal Velásquez, destroza corazones mantequeros, repitiendo una y otra vez, sin ponerse ronco, “faltan cinco pa’ las doce”…

Y así, todos los años la misma vaina…